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枕草子『にくきもの(急ぐことあるをりに来て~)』わかりやすい現代語訳と解説

著者名: 走るメロス
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『にくきもの』

このテキストでは、清少納言が書いた枕草子の中の「にくきもの」の一節(にくきもの。急ぐことあるをりに来て~)の現代語訳・口語訳とその解説を記しています。2回にわたってお送りしていますが、このテキストはその1回目です。

原文

にくきもの。急ぐことあるをりに来て、長言するまらうとあなづりやすき人ならば、

「後に。」


とても、やりつべけれど、さすがに心はづかしき人、いとにくく、むつかし。硯に髪の入りて、すられたる。また、墨の中に、石のきしきしときしみ鳴りたる。

にはかにわづらふ人のあるに、験者もとむるに、例ある所になくて、外に尋ねありくほど、いと待ち遠に久しきに、からうじて待ちつけて、よろこびながら加持せさするに、このころ物怪にあづかり困じにけるにや居るままにすなはち、ねぶり声なる、いとにくし。

なでふことなき人の、笑がちにて、ものいたう言ひたる。

火桶の火、炭櫃(すびつ)などに、手のうらうち返しうち返しおしのべなどして、あぶりをる者。いつか若やかなる人など、さはしたりし。老いばみたる者こそ、火桶のはたに足をさへもたげて、もの言ふままに押しすりなどはすらめ。さやうの者は、人のもとに来て、とする所を、まづ扇してこなたかなたあふぎちらして、塵はき捨て、居もさだまらひろめきて、狩衣の前巻き入れても居るべし。かかることは、いふかひなき者の際にやと思へど、すこしよろしき者の、式部の大夫などいひしが、せしなり。

また、酒飲みてあめき、口を探り、鬚ある者はそれをなで、盃、異人に取らするほどのけしき、いみじうにくしと見ゆ。また飲め、と言ふなるべし、身ぶるひをし、頭ふり、口わきをさへ引き垂れて、童の、こう殿にまゐりて、など謡ふやうにする。それはしも、まことによき人のしたまひしを見しかば、心づきなしと思ふなり。

続き:「ものうらやみし、身の上嘆き~」

現代語訳

しゃくに障るもの。急用がある時にやって来て、長話をする客。容易に見下げることができる人ならば、

「後で。」


と言ってでも、帰してしまうことができそうだが、そうはいってもやはり(相手が立派で)気がひける人であれば、(さすがにそうもできず)ひどくしゃくに障り、不快だ。硯に髪が入ったまま、(墨が)すられたの(はしゃくに障る)。また、墨の中に、石が(交じって)きしきしときしんで音をたてなっているの(もしゃくに障る。)

急に病気で苦しむ人がいるので、(祈祷を行う)修験者を探すのだが、(修験者が)普段いる所にはいなく、別の所をあちこち探してまわるうちに、(早く見つからないかと)たいそう待ち遠しく時間がかかっていたところ、(修験者を)やっとのことで待ち受けて、喜びながら加持祈祷をさせると、最近もののけに関わって疲れてしまったのであろうか、座るやいなやすぐに、眠たげな声であるのは、しゃくに障る。

たいしたこともない人が、にやにやと笑って(※もしくは、得意気に)、おしゃべりをしまくっている(ことはしゃくに障る)。

火桶の火やいろりなどに、手のひらをしきりにひっくり返して、(手のしわを)押しのばしなどして、あぶっている者(はしゃくに障る)。いつ若々しい人などが、そんな(はしたない)ことをしたか、いや、していない。年寄りじみた者は、火桶の端に足までも持ち上げて、話をしながら(足を)こすったりなどしているのだろう。そのような者は、人が集まっているところにやってきて、座ろうとする所を、真っ先に扇であちらこちらやたらにあおいで、ほこりをはき捨てて、座った姿勢も落ち着きなく動き、(本来前にのばしておくはずの)狩衣の垂れを(膝の下に)巻き込んで座ったりもするだろう。のようなことは取るに足らない身分の者がするのであろうが、いくらかまあよい(身分の)者で、式部の大夫などと言うのが、やったのである。

また、酒を飲んでわめき、口(の辺り)を触れて確かめ、髭のある者はそれをなで、杯を、人に与えるような様子は、とてもしゃくに障ると思われる。また、「飲め」ということだろうか、身震いをして、頭をふって、口をだらしなく曲げて、子どもに「こう殿にまゐりて」などと歌を歌っている。それが、とても立派でいらっしゃる方がやっていたのを見てしまったので、気に食わないと思うのだ。

続き:「ものうらやみし、身の上嘆き~」
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『教科書 明解 国語総合』 三省堂
『教科書 新編国語総合』 大修館書店
佐竹昭広、前田金五郎、大野晋 編1990 『岩波古語辞典 補訂版』 岩波書店

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