このテキストでは、更級日記の冒頭『門出』（東路の道の果てよりも〜）の原文、現代語訳・口語訳とその解説を記しています。書籍によっては「東路の道の果て」や「あこがれ」と題されるものもあるようです。



※更級日記は、平安中期に書かれた回想録です。作者である菅原孝標女の人生の回想を通して、平安時代の人々の動向をうかがい知ることができる文学作品です。



(※1)東路の道の果てよりも、なほ奥つ方に生ひ出でたる人、いかばかりかは(※2)あやしかりけむを、いかに思ひ始めけることにか、世の中に物語といふものの(※3)あんなるを、(※4)いかで見ばやと思ひつつ、つれづれなる昼間、(※5)よひゐなどに、姉、継母などやうの人々の、その物語、かの物語、光源氏のあるやうなど、ところどころ語るを聞くに、いとど(※6)ゆかしさまされど、わが思ふままに、そらにいかでかおぼえ語らむ。







いみじく心もとなきままに、等身に薬師仏を造りて、(※7)手洗ひなどして、ひとまにみそかに入りつつ、



と、(※8)身を捨てて額をつき、祈りまうすほどに、十三になる年、上らむとて、九月（ながつき）三日門出して、いまたちといふ所に移る。



年ごろ遊び慣れつる所を、あらはにこほち散らして、立ち騒ぎて、日の入り際の、いとすごく霧り渡りたるに、車に乗るとてうち見やりたれば、ひとまには参りつつ額をつきし薬師仏の立ちたまへるを、見捨てたてまつる悲しくて、人知れずうち泣かれぬ。


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京都から東国へ向かう道の最果てよりも、さらに奥の方で育った人（である私）は、（今思うと）どれほどまあ（田舎っぽくて）見苦しかっただろうに、どうして（そのようなことを）思い始めたのか、世の中に物語というものがあるそうだが、どうにかして見てみたいと思い続けて、手持ち無沙汰な昼間や、夜遅くまでおきているときなどに、姉や継母などのような人々が、その物語、あの物語、光源氏の様子などについて、あれこれ話すのを聞いていると、ますます読みたいという思いがつのるのだが、私が望むように、（姉や継母が物語を）何も見ないでどうして思い出して話してくれようか、いや、してくれない。





とてもじれったいので、（自分と）等身大の薬師仏を作って、手を洗い清めるなどして、人目のないときにひそかに（その薬師仏をおいた部屋に）入っては、



とひれ伏して額をつけて、お祈り申し上げているうちに、十三歳になる年に、上京しようということで、九月三日に門出（の儀式）をして、いまたちという所へ移動する。





ここ数年遊びなれた家を、丸見えになるほど乱雑に壊して、大騒ぎをし、日がちょうど沈むときで、とても物寂しく霧が一面にたちこめているときに、牛車に乗るということで（家の方に）目を向けたところ、人目のないときに何度もお参りしては、額をついてお祈りしていた薬師仏が（残されて）立っていらっしゃるのを、お見捨て申し上げることが悲しくて、人知れず自然と泣けてくるのであった。


【「"＜"、"＞"、"≦"、"≧"の意味と読み方」数学の記号】