伊勢物語『狩りの使ひ』の現代語訳と文法解説

このテキストでは、伊勢物語の一節『狩りの使ひ』のわかりやすい現代語訳・口語訳とその解説を記しています。




伊勢物語は平安時代初期に書かれた歌物語です。作者は未詳ですが、在原業平がモデルではないかと言われています。



昔、男ありけり。その男、伊勢の国に狩りの使ひに行きけるに、かの伊勢の斎宮なりける人の親、

と言ひやれりければ、親の言なりければ、いとねむごろにいたはりけり。朝には狩りに出だし立ててやり、夕さりは帰りつつ、そこに来させけり。かくて、ねむごろにいたつきけり。


二日といふ夜、男、われて、

と言ふ。女もはた、いと逢はじとも思へらず。されど、人目しげければ、え逢はず。使ひざねとある人なれば、遠くも宿さず。女の閨近くありければ、女、人をしづめて、子一つばかりに、男のもとに来たりけり。男はた、寝られざりければ、外の方を見いだしてふせるに、月のおぼろなるに、小さき童を先に立てて、人立てり。男いとうれしくて、わが寝る所に率て入りて、子一つより丑三つまであるに、まだ何ごとも語らはぬに帰りにけり。男いとかなしくて、寝ずなりにけり。




つとめて、いぶかしけれど、わが人をやるべきにしあらねば、いと心もとなくて待ちをれば、明け離れてしばしあるに、女のもとより、詞はなくて、

男、いといたう泣きて詠める、

と詠みてやりて、狩りに出でぬ。


野に歩けと、心はそらにて、今宵だに人しづめて、いととく逢はむと思ふに、国守、斎宮頭かけたる、狩りの使ひありと聞きて、夜ひと夜、酒飲みしければ、もはら逢ひごともえせで、明けば尾張の国へ立ちなむとすれば、男も人知れず血の涙を流せど、え逢はず。



夜やうやう明けなむとするほどに、女方より出だす杯の皿に、歌を書きて出だしたり。取りて見れば、

と書きて、末はなし。その杯の皿に続松の炭して、歌の末を書きつぐ。

とて、明くれば尾張の国へ越えにけり。

斎宮は水尾の御時、文徳天皇の御女、惟喬親王の妹。






昔、男がいました。その男が、伊勢の国に狩りの使者として行ったところ、あの伊勢の斎宮であった人の親が、

と言ってやったので、親の言いつけなので、（伊勢の斎宮は使者を）たいそう手厚くもてなしました。朝には（準備をして男を）狩りに送り出してやり、夕方は帰ってくると、そこ（自分の部屋）来こさせたのでした。こうして、大切に世話をしたのでした。



（男が伊勢に来てから）二日目という夜に、男が、思いあまって

と言います。女もまた、それほど逢うまいとは思っていません。しかしながら、人目が多くてうるさいので、逢うことができずにいます。（男は）正使である人なので、（斎宮から）離れた場所にも泊めはしません。（男が泊まっている部屋は）女の寝室の近くであったので、女は、人を寝静まらせてから、午後十一時から十一時半ごろに、男のところにやってきました。男もまた、寝付けなかったので、外の方を見ながら横になっていたのですが、月がおぼろげであるところに、小さい子どもを先導させて、人が立っています。男はとてもうれしくて、自分が寝ている所に（女を）連れて入り、午後十一時ごろから午前二時頃まで（一緒に）いたのですが、まだ何事も親しく語り合わないうちに（女は）帰ってしまいました。男はたいへん悲しく思い、寝ずにいました。



早朝、（昨晩のことが）気がかりだったのですが、自分の従者を（使いに）やるわけにはいかないので、たいそうじれったく待っていたところ、、夜がすっかり明けてしばらくしたときに、女のもとから、（手紙が届きました）。（手紙には）言葉はなくて、

（と歌がありました。）（これを読んだ）男が、たいそう激しく泣いて詠んだ歌

と詠んで、（男は）狩りにでかけました。



野を歩いても、心は上の空で、せめて今宵だけでも人を静めてから、とにかく早く逢おうと思っていると、伊勢の国主で斎宮頭を兼任している人が、狩りの使いがあると聞いて、一晩中、宴会を催したので、まったく逢うこともできずに、夜が明けると尾張の国に出発しようとするので、男も人知れず血の涙を流すのですが、逢うことはできないでいます。

夜はだんだんと明けようとしている頃に、女の方から出す杯の皿に、歌を書いて出してきました。（男が）とって見ると、

と書いてあり、下の句はありません。（男は）その杯の皿に、たいまつの炭を使って、歌の下の句を書き足します。

といって、夜が明けると（男は）尾張の国へ越えて帰っていったのでした。


斎宮は清和天皇のご時世、文徳天皇の御息女で、惟喬親王の妹君です。