大鏡『肝だめし・道長の豪胆』現代語訳・解説
このテキストでは、
大鏡の一節『
肝試し・道長の豪胆』の「
さるべき人は、とうより〜」から始まる部分の現代語訳（口語訳）とその解説を記しています。
前回のテキスト
『四条の大納言のかく何事も〜』の現代語訳
大鏡とは
大鏡は平安時代後期に成立したとされる歴史物語です。
藤原道長の栄華を中心に、宮廷の歴史が描かれています。
原文（本文）
さるべき人は、
とうより御
心魂の
たけく、御まもりも
こはきなめりと
おぼえ侍るは。
花山院の御時に、五月下つ闇に、五月雨も
過ぎて、いと
おどろおどろしくかきたれ雨の
降る夜、帝、
さうざうしとや
思し召しけむ、殿上に
出でさせ
おはしまして
遊びおはしましけるに、人々、物語申しなどし給うて、昔
恐ろしかりけることどもなどに申しなり給へるに、
と
仰せられけるに、
とのみ申し給ひけるを、
入道殿は、
と申し給ひければ、さるところおはします帝にて、
「いと興あることなり。
さらば行け。道隆は豊楽院、道兼は仁寿殿の塗籠、道長は大極殿へ行け。」
と
仰せられければ、よその君達は、
便なきことをも
奏してけるかなと思ふ。また、
承らせ給へる殿ばらは、御
気色変はりて、
益なしと思したるに、入道殿は、つゆさる御気色もなくて、
「私の従者をば
具し候はじ。この
陣の吉上まれ、滝口まれ、一人を、
『昭慶門まで送れ。』
と仰せ言
賜べ。それより内には一人入り侍らむ。」
と申し給へば、
「証なきこと。」
と
仰せらるるに、
とて、御手箱に置かせ給へる小刀申して立ち給ひぬ。いま二所も、
苦む苦むおのおの
おはさうじぬ。
※つづき：
大鏡『「子四つ」と奏して〜』の現代語訳
現代語訳（口語訳）
（藤原道長のように）立派な人は、早くからご胆力が強く、神仏のご加護も強いように思われます。
花山院の御代に、五月下旬の闇夜ですが、五月雨も過ぎ去って、（雨雲が）とても気味が悪く垂れ込めて激しく雨が降る夜に、帝は物足りないとお思いになったのでしょうか、殿上の間にお出ましになられて、お遊び（管弦楽の演奏・和歌詠みなど）になられていたところ、人々がとりとめのない話を（帝に）申し上げなさって、（その話題が）昔恐ろしかったことなどにおよびなさったときに、
「今宵はとても気味が悪そうな夜であるようだ。このように人が多くてさえ、不気味な感じがする。まして、（人気のない）離れた所はどうであろう。そのような所に、一人で行くであろうか。」
と（帝が）仰ったので（人々は）
「行くことはできないでしょう。」
とのみ申し上げなさったところ、入道殿は、
「何処へでも、参りましょう。」
と申し上げなさったので、そのようなことを面白がるところのある帝ですので、
「とても面白いことだ。それならば行ってこい。道隆は豊楽院へ、道兼は仁寿院の塗籠、道長は大極殿へ行ってこい。」
と仰ったので、（命じられた道長以外の）他の君達は、（入道殿は）都合の悪いことを申し上げなさったなと思います。また、（命令を）お受けになられた殿方（道隆・道兼）は、お顔色が変わって困ったことだとお思いになっていますが、入道殿（藤原道長）は、少しもそのようなご様子もなく、
「私の家来は連れて参りますまい。この宮中の警備の者でも、滝口の武士でも（そのうちの）一人に、
『（道長を）昭慶門まで送れ。』
とご命令ください。そこから中へは一人で入りましょう。」
と申し上げなさると（帝は）、
「（一人で行ったのでは、大極殿まで行ったという）証拠がないではないか。」
とおっしゃるので、
「なるほど。」
と言って、（帝の手箱に）置いていらっしゃる小刀を申し受けてお立ちになりました。間もなくお２人も、しぶしぶそれぞれお出かけになられました。
※つづき：
『「子四つ」と奏して〜』の現代語訳
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