今来むと 言ひしばかりに 長月の 有明けの月を 待ち出でつるかな


いまこむと いひしばかりに ながつきの ありあけのつきを まちいでつるかな


「すぐに行きます」と（あなたが）言ったばかりに、九月の秋の夜長を有明の月が出るまで（私はあなたが来るのを）待ってしまったことです。

※歌の解説




吹くからに 秋の草木の しをるれば むべ山風を あらしといふらむ


ふくからに あきのくさきの しをるれば むべやまかぜを あらしといふらむ


吹くとすぐに草木がしおれるので、なるほど、（それで）山（から吹きおろす）風のことを「荒らし」（すなわち嵐）というのだろう。

※歌の解説




月見れば 千々にものこそ 悲しけれ わが身ひとつの 秋にはあらねど


つきみれば ちぢにものこそ かなしけれ わがみひとつの あきにはあらねど


月を見ると、あれこれと物悲しくなります。自分一人だけに訪れた秋ではないのだけれど。

※歌の解説




このたびは 幣も取りあへず 手向山 紅葉のにしき 神のまにまに


このたびは ぬさもとりあへず たむけやま もみじのにしき かみのまにまに


この度の旅は（急なことだったので、旅の安全を祈って神に供える）幣も用意せずに参りました。（幣の代わりに）手向山の紅葉を（捧げますので、）神よ御心のままに（お受け取りください）。

※歌の解説




名にし負はば 逢坂山の さねかづら 人に知られで 来るよしもがな


なにしおはば あふさかやまの さねかづら ひとにしられで くるよしもがな


（逢坂山のさねかずらと言って、「逢って寝る」という）名を持っているのなら、そのさねかずらを手繰るように、人には知られないで（あなたのもとへ）会いに来る方法があればなぁ。

※歌の解説




小倉山 峰のもみぢ葉 心あらば 今ひとたびの みゆき待たなむ


をぐらやま みねのもみぢば こころあらば いまひとたびの みゆきまたなむ


小倉山の峰の紅葉の葉よ。（もしお前に）心があるのならば、今一度、天皇のお出ましがあるのを（散らずに）待っていてほしい。


※歌の解説




みかの原 わきて流るる いづみ川 いつ見きとてか 恋しかるらむ


みかのはら わきてながるる いづみがは いつみきとてか こひしかるらむ


みかの原から湧き出し、（その原を）分けて流れるいづみ川ではないですが、その「いつみ」という名のように、（私はあの人を）いつ見たからといってこんなにも恋しいのでしょうか、まだ会ったこともないのに。

※歌の解説




山里は 冬ぞさびしさ まさりける 人目も草も かれぬと思へば


やまざとは ふゆぞさびしさ まさりける ひとめもくさも かれぬとおもへば


山里は（つねに寂しいものだが、）とりわけ冬が、寂しさが強く感じられる。人の訪れが途絶え、草も枯れてしまうと思うと。

※歌の解説




心あてに 折らばや折らむ 初霜の おきまどはせる 白菊の花


こころあてに をらばやをらむ はつしもの おきまどはせる しらぎくのはな


（もし折るとするならば）あてずっぽうに折ってみようか。初霜が降りて（霜の白さか花の白さか）区別がつきにくくなっている白菊の花よ。

※歌の解説




有明の つれなく見えし 別れより 暁ばかり 憂きものはなし


ありあけの つれなくみえし わかれより あかつきばかり うきものはなし


（夜が明けても空に残っている）有明の月がそっけなく見えた。（同じように、あなたにそっけなく追い返された）その別れ以来、暁（夜明け前）ほどつらいものはない。

※歌の解説


■１～１０
■１１～２０
■２１～３０
■３１～４０
■４１～５０
■５１～６０
■６１～７０
■７１～８０
■８１～９０
■９１～１００