このテキストでは、徒然草の一節「をりふし移り変はるこそ」（をりふしの移り変はるこそ、ものごとにあはれなれ〜）の現代語訳・口語訳とその解説を記しています。２回に渡って書いていますが、このテキストはその１回目です。




徒然草は兼好法師によって書かれたとされる随筆です。清少納言の『枕草子』、鴨長明の『方丈記』と並んで「古典日本三大随筆」と言われています。



をりふしの移り変はる(※1)こそ、ものごとにあはれなれ。

と、人ごとに言ふめれど、それもさるものにて、今ひときは心も浮きたつものは、春の気色にこそ(※2)あめれ。鳥の声などもことのほかに春めきて、のどやかなる日影に、垣根の草萌えいづるころより、やや春ふかく霞わたりて、花もやうやうけしきだつほどこそあれ、折りしも雨風うちつづきて、心あわたたしく散り過ぎぬ。





青葉になり行くまで、よろづにただ心をのみぞ悩ます。花橘は名にこそ負へれ、なほ、梅の匂ひにぞ、いにしへの事も立ち返り恋しう思ひいでらるる。山吹の清げに、藤のおぼつかなきさましたる、すべて、思ひすてがたきこと多し。

※つづき：「灌仏のころ、祭りのころ〜」の現代語訳・解説






季節が次第に変わっていく様子は、何ごとにつけても趣を感じる。

と人は誰もが言うようだが、それはもっともなことだと思うのだが、なおいっそう心もうきうきするものは、春の様子であるようだ。鳥の鳴き声などとりわけ春めいて、穏やかな日差しによって、垣根の草が芽ぐむころから、しだいに春も深まり一面に霞がかかって、桜の花もだんだんと咲き出しそうになるころではあるが、ちょうどそのとき雨や風が切れ目なく続いて、気ぜわしく散っていってしまう。（その桜の木が）青葉になるまで、何かにつけてひたすら心ばかりを苦しめるのである。橘の花は（昔のことを恋しく思わせることで）有名であるが、やはり、梅の香によって、昔のことも立ち返って恋しく思いだされる。山吹（の花）がさっぱりとしてきれいに（咲き）、藤（の花）がぼんやりとはっきりしない様子が、すべて、見捨てにくいことである。

※つづき：「灌仏のころ、祭りのころ〜」の現代語訳・解説