ここでは、兼好法師の書いた徒然草「をりふし移り変はること」(灌仏のころ、祭りのころ、若葉の梢涼しげに茂りゆくほどこそ〜)の現代語訳・口語訳とその解説を行っています。少し長いので２回にわたっていますが、今回はその２回目です。

※前回のテキスト「をりふしの移り変わるこそ〜」の現代語訳と解説




と人の仰せられしこそ(※3)げにさるものなれ。
五月、あやめふくころ、早苗取るころ、水鶏のたたくなど(※4)心細からぬかは。六月のころ、(※5)あやしき家に夕顔の白く見えて、蚊遣火ふすぶるもあはれなり。(※6)六月祓、またをかし。

七夕まつるこそなまめかしけれ。やうやう夜寒になるほど、雁鳴きて来るころ、萩の下葉色づくほど、早稲田刈り干すなど、取り集めたることは秋のみぞ多かる。また、野分の朝こそをかしけれ。

言ひ続くれば、みな源氏物語・枕草子などにことふりにたれど、おなじこと、また、今さらに言はじとにもあらず。おぼしきこと言はぬは腹ふくるるわざなれば、筆にまかせつつ、あぢきなきすさびにて、かつ破り捨つべきものなれば、人の見るべきにもあらず。




とある人がおっしゃったが、本当にその通りである。
五月、（端午の節句に）菖蒲（しようぶ）を家の軒先に挿して飾るころ、早苗を取るころ、水鳥が（戸をたたくような音を）たてて鳴くころなどは、寂しくないことがあろうか、いや、寂しいものだ。六月の頃に、みすぼらしい家に夕顔が白く（咲いているのが）見えて、蚊を追い払うための火がくすぶっているのも趣がある。六月祓も、また趣がある。

七夕をまつることは、優雅である。だんだんと夜が寒く感じられる時期になる頃、雁が鳴きながらやってくる頃、萩の下の方にある葉が赤く色づく頃、早稲の稲を刈り取って干しているなど、（いろいろと趣のあることを）集めているのは秋が特に多い。また、台風の（過ぎ去った）翌朝（のありさま）は趣がある。

言い続けていると、みな源氏物語や枕草子などで言い古されているのだけれども、同じことを、また、いまさら言うまいと思っているのでもない。こうあって欲しいと思うことを口にしないのは（お腹が膨れるような）気持ちが悪いことなので、（この文章は）筆の（勢い）にまかせながら（書いた）、つまらない気慰みで、（書いては）すぐに破り捨てるべきものだから、人が見るようなものでもない。