徒然草『神無月のころ』 わかりやすい現代語訳と解説

このテキストでは、徒然草の一節「神無月のころ」（神無月のころ、栗栖野といふ所を過ぎて、ある山里にたづね入ることはべりしに〜）の原文、現代語訳・口語訳とその解説を記しています。




徒然草は兼好法師によって書かれたとされる随筆です。清少納言の『枕草子』、鴨長明の『方丈記』と並んで「古典日本三大随筆」と言われています。



神無月のころ、栗栖野といふ所を過ぎて、ある山里にたづね入ること(※1)はべりしに、はるかなる苔の細道を踏み分けて、心細く住みなしたる庵あり。木の葉に埋（うづ）もるる懸樋のしづくならでは、(※2)つゆおとなふものなし。(※3)閼伽棚に菊・紅葉など折り散らしたる、さすがに住む人のあればなるべし。 　







かくてもあられけるよと、あはれに見るほどに、かなたの庭に、大きなる柑子の木の、枝もたわわになりたるが、周りをきびしく囲ひたりしこそ、少しことさめて、この木なから(※4)ましかばとおぼえしか。






１０月ごろに、栗栖野という所を通り過ぎて、とある山里に（人を）訪ねて分け入ることがあったのですが、遠くまで続いている苔の細道を踏み分けて（行くと）、わざわざもの寂しい状態にして住んでいる草庵があります。木の葉で覆われて見えなくなっている懸樋のしづく（水がしたたり落ちる音）以外には、まったく音を立てるものがありません。閼伽棚に菊の花や紅葉が折って（辺りに）散らばせているのは、そうはいってもやはり住む人がいるからなのでしょう。



こんな様子でも（住んで）いることができるのだなぁと、しみじみと思っていると、向こうの庭に、大きな柑子（みかん）の木で、枝がしなうほど（実が）なっているのですが、（木の）周りを頑丈に囲ってあったのは、少し興ざめして、この木がなければよかったのにと思いました。