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宇治拾遺物語『児のそら寝』わかりやすい現代語訳と解説 |
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著作名：
走るメロス
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『児のそら寝』
このテキストでは宇治拾遺物語の一節「児(ちご)のそら寝」（これも今は昔、比叡の山に児ありけり～）の原文、現代語訳・口語訳とその解説を記しています。書籍によっては「稚児の(※1)そら寝」と題されるものや、内容が異なる場合があります。
※宇治拾遺物語は13世紀前半ごろに成立した説話物語集です。編者は未詳です。
【あなたは読める？「神々しい」は「かみがみしい？」正しい読み方と意味を解説】
原文
これも今は昔、比叡の山に(※2)児ありけり。僧たち、宵のつれづれに、
「いざ、かひもちひせむ。」
と言ひけるを、この児、心寄せに聞きけり。さりとて、しいださむを待ちて寝ざらむも、わろかりなむと思ひて、片方に寄りて、寝たるよしにて、出で来るを待ちけるに、すでにしいだしたるさまにて、(※3)ひしめき合ひたり。
この児、定めて驚かさ(※4)むずらむと待ちゐたるに、僧の、
と言ふを、うれしとは思へども、ただ一度にいらへむも、 待ちけるかともぞ思ふとて、今一声呼ばれていらへむと、念じて寝たるほどに、
と言ふ声のしければ、あなわびしと思ひて、今一度起こせかしと、思ひ寝に聞けば、 ひしひしとただ(※6)食ひに食ふ音のしければ、ずちなくて、無期ののちに、
「えい。」
といらへたりければ、僧たち笑ふことかぎりなし。
【「～と同じくらい」を英語で言うと何？】
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現代語訳（口語訳）
これも今となっては昔のことですが、比叡山の延暦寺に幼い子どもがいました。（寺の）僧たちが、宵の手持ち無沙汰なときに、
「さあ、ぼた餅を作ろう。」
と言ったのを、この子どもは、期待することとして聞いていました。だからといって、作り上げるのを待って寝ずにいるのも、よくないだろうと思って、（部屋の）片隅に寄って寝たふりをして、出来上がるのを待っていたところ、もう作り上げたようで、（僧たちが）一緒に騒ぎ立てています。
この子どもは、きっと（僧たちが自分を）起こすだろうと（思って）待ち続けていたところ、僧が
「もしもし。目をお覚まし下さい。」
と言うのを、嬉しいとは思うのですが、すぐ一度で返事をするのも、（呼ばれるのを）待っていたと（僧たちが）思うかもと（考えて）、もう一度呼ばれて返事をしようと（思って）、我慢して寝ているうちに、
「これ、お起こし申し上げるな。幼い人は寝入ってしまわれたよ。」
という声がしたので、ああ、困ったことだと思って、もう一度起こしてくれよと、思いながら寝て聞き耳をたてると、（僧たちが餅を）むしゃむしゃと、ただどんどん食べる音がしたので、（子どもは）どうしようもなくて、（呼ばれて）長い時間ののちに
「はい。」
と返事をしたので、（これを聞いて）僧たちは笑うことこの上ありません。
【イエス＝キリストが神の子として崇められた理由とは？】
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