このテキストでは、清少納言が書いた枕草子から、「はしたなきもの」（はしたなきもの。異人を呼ぶに、われぞとさし出でたる〜）の原文、現代語訳・口語訳とその解説を記しています。



※清少納言は平安時代中期の作家・歌人です。一条天皇の皇后であった中宮定子に仕えました。そして枕草子は、兼好法師の『徒然草』、鴨長明の『方丈記』と並んで「古典日本三大随筆」と言われています。

はしたなきもの。異人を呼ぶに、われぞとさし出でたる。物などとらするをりはいとど。おのづから人の上など打ち言ひそしりたるに、幼き子どもの聞き取りて、その人のあるに言ひ出でたる。



あはれなることなど、人の言ひ出で、うち泣きなどするに、げにいとあはれなりなど聞きながら、涙のつと出で来ぬ、いとはしたなし。泣き顔つくり、けしき異になせど、いとかひなし。めでたきことを見聞くには、まづただ(※)出で来（き）にぞ出で来（く）る。




きまりが悪いもの。他の人を呼んだのに、自分のことと（勘違いして）でしゃばってしまうこと。物などを与えるときはいっそう（きまりが悪い）。たまたま人の身の上などを何気なく口にして悪く言ったりしていると、幼い子どもが聞いて覚えていて、本人がいるときに口に出してしまうこと。



しみじみと心打たれることなどを、人が口に出して、声をあげて泣いたりなどする時に、本当にとても気の毒だと聞きながら、涙が急に出てこないのは、とてもきまりが悪い。泣き顔を装い、そぶりも（共感して悲しんでいるように）普通ではない様子をするのだが、まったく効き目がない。（反対に）喜ばしいことを見聞きするのに、真っ先に（涙が）ひたすら出てくる（のできまりが悪い）ものだ。


品詞分解はこちら
『はしたなきもの』の品詞分解（助動詞・動詞の活用など）





前半の「出で来」は、カ行変格活用「出で来」の連用形。一方後半の「出で来る」は、係助詞「ぞ」を受けた係り結びとなっており、活用は連体形。そのため「いでくる」と読むので注意。