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平家物語『能登殿最期』(今はかうと思はれければ~)わかりやすい現代語訳と解説

著者名: 走るメロス
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平家物語『能登殿最期』の現代語訳と解説

ここでは、平家物語『能登殿最期』の「今はかうと思はれければ~」から始まる部分の現代語訳(口語訳)とその解説をおこなっています。書籍によっては「壇ノ浦の合戦」と題するものもあるようです。

あらすじ

このシーンは、壇ノ浦の戦いでの一面です。能登殿(平教経)は、源氏の総大将であった源義経を討とうと、義経の舟に飛び掛り義経と対峙します。しかし義経は身軽な体で、6mほど離れた別の舟に飛び逃げてしまいました。とりのこされた能登殿の周りを源氏が囲み、能登殿が「もはやこれまで」と覚悟を決めたところからのお話です。

前回のテキスト
「およそ能登守教経の矢先に〜」の現代語訳・口語訳と解説

原文

今はかうと思はれければ、太刀・長刀海へ投げ入れ、甲も脱いで捨てられけり。鎧の草摺(くさず)りかなぐり捨て、胴ばかり着て、大童になり、大手を広げて立たれたり。およそあたりを払つてぞ見えたりける。恐ろしなんどもおろかなり。能登殿、大音声をあげて、

「われと思はん者どもは、寄つて教経に組んで生け捕りにせよ。鎌倉へ下つて、頼朝に会うて、ものひと言言はんと思ふぞ。寄れや、寄れ」


とのたまへども、寄る者一人もなかりけり。
ここに土佐国の住人、安芸郷を知行しける安芸大領実康(あきのだいりょうさねやす)が子に、安芸太郎実光(あきのたろうさねみつ)とて、三十人が力持つたる大力の剛の者あり。われにちつとも劣らぬ郎等一人、弟の次郎も普通には優れたるしたたか者なり。安芸太郎、能登殿を見たてまつて申しけるは、

いかに猛うましますとも、われら三人取りついたらんに、たとひたけ十丈の鬼なりとも、などか従へざるべき」


とて、主従三人小舟に乗つて、能登殿の船に押し並べ、

「えい」


と言ひて乗り移り、甲のしころを傾け、太刀を抜いて、一面に打つてかかる。能登殿のちつとも騒ぎたまはず、まつ先に進んだる安芸太郎が郎等を、裾を合はせて、海へどうど蹴入れたまふ。続いて寄る安芸太郎を、弓手の脇に取つてはさみ、弟の次郎をば馬手の脇にかいばさみ、ひと締め締めて、

「いざ、うれ、さらばおのれら、死出の山の供せよ」


とて、生年二十六にて、海へつつとぞ入りたまふ。

つづき
「新中納言、見るべきほどのことは見つ〜」の現代語訳

現代語訳

今はもうこれまでとお思いになったので、太刀と長刀(なぎなた)を海に投げ入れて、兜も脱いでお捨てになられた。鎧の草摺りを引き剥がして捨て、胴の武具だけを身に着けてザンバラ髪になり、大手を広げて立っていらっしゃった。その姿は総じて近寄りがたくみえるものであった。恐ろしいどころではない。能登殿は、大声で

「我ぞと思う者は近寄って、この私(教経)と組み合って、私を生け捕りにせよ。(捕虜として)鎌倉に行って頼朝に会って、一言物を言ってやろうと思うぞ。さぁ、寄ってこい。


とおっしゃったのだが、寄ってくる者は一人もいなかった。
さて、土佐の住人で安芸郷を治めていた安芸大領実康の息子に、安芸太郎実光といって、30人分の力を持った怪力の持ち主がいた。自分に劣らない部下が一人、そして弟の次郎も人並みに優れたがっしりとした者であった。その安芸太郎が能登殿を見て

「いくら強くていらっしゃったとしても、我ら3人がとびついたなら、例え身長が10丈の鬼であっても、どうして取り押さえることができないでいようか、いやできる。


と申し上げて3人で小舟に乗って、能登殿が乗った舟に横付けして

「えぃ」


と言って乗り移り、兜のしころを傾けて太刀を抜き、いっせいに討ってかかる。能登殿は少しもお騒ぎにならずに、まず最初にきた安芸太郎の部下を、裾が合うほど引き寄せてから海に「どや」と蹴り入れになった。続いて寄って来た安芸太郎を弓を持つ左腕の脇に挟み、弟の次郎は右腕の脇に挟んで、一回締めてから

「さあ、お前ら、それではお前らが死出の山を超える旅の供をせよ」


と言って、享年26歳で、海の中へと入っていかれた。

つづき
「新中納言、見るべきほどのことは見つ〜」の現代語訳

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佐竹昭広、前田金五郎、大野晋 編1990 『岩波古語辞典 補訂版』 岩波書店
『教科書 高等学校 国語総合』 明治書院
『教科書 精選国語総合』 明治書院

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