【原文】
１５：子貢曰。貧而無諂。富而無驕。何如。子曰。可也。未若貧而樂。富而好禮者也。子貢曰。詩云。如切如磋。如琢如磨。其斯之謂與。子曰。賜也。始可與言詩已矣。告諸往而知來者也。
１６：子曰、不患人之不己知、患己不知人也。
【書き下し文】
１５：子貢曰く、『貧しくして諂う（へつらう）ことなく、富みて驕ることなきは何如。』
子曰く、『可なり。未だ貧しくして道を楽しみ、富みて礼を好むものに若かざるなり。』
子貢曰く、『詩に云う。「切するが如く、磋するが如く、琢するが如く、磨するが如し」と。それ斯れを謂うか。』
子曰く、『賜や始めて与に（ともに）詩を言うべきなり。諸（これ）に往（おう）を告げて来を知るものなり。』
１６：子曰く、『人の己を知らざるを患えず（うれえず）、人を知らざるを患うるなり。』
【現代語訳】
１５：子貢は孔子に質問をしました。
子貢：｢貧しくてもへつらうことがなく、豊になってもおごることがないのはいかがでしょうか？」
孔子は答えます。
孔子：「良いと思う。しかし、貧しくても学問を好み、豊でも礼を全うする人には及ばないと思うよ。』
子貢はさらに質問します。
子貢：「詩経に、『切するが如く、磋するが如く、琢するが如く、磨するが如し』と書いているのは、まさにこのことを言っているのでしょうか？」
孔子は答えます。
孔子：「子貢よ、それでこそ詩について語り合えるというものだよ。お前は一を聞いて十を理解する男だなぁ」
１６：孔子はおっしゃいました。「人が自分を認めてくれないことを心配するのではなく、自分が人を認めようとしないことの方を心配しなさい。」と
