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百人一首74『憂かりける人を初瀬の山おろしよはげしかれとは祈らぬものを』現代語訳と解説(歌枕、縁語など)

著者名: 走るメロス
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百人一首(74)源俊頼朝臣/歌の意味と読み、現代語訳、単語、品詞分解


憂かりける 人を初瀬の 山おろしよ はげしかれとは 祈らぬものを


このテキストでは、百人一首に収録されている歌「憂かりける人を初瀬の山おろしよはげしかれとは祈らぬものを」のわかりやすい現代語訳・口語訳と解説(歌枕、縁語、縁語、句切れの有無など)、そして品詞分解を記しています。この歌は、百人一首の他に千載和歌集にも収録されています。



百人一首とは

百人一首は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて活動した公家・藤原定家が選んだ和歌集です。100人の歌人の和歌を、1人につき1首ずつ選んで作られています。

原文

憂かりける 人を(※1)初瀬山おろしはげしかれとは 祈らぬものを

ひらがなでの読み方

うかりける ひとをはつせの やまおろしよ はげしかれとは いのらぬものを



現代語訳

(私に)つれなかった人が(私に振り向いてくれるように初瀬の観音様にお参りしましたが)初瀬山から吹き下ろす山おろしよ、お前のように(あの人が私に向けるそっけない態度がよりいっそう)甚だしく(冷淡に)なれとは祈らなかったのになぁ。


解説・鑑賞のしかた

この歌の詠み手は、平安時代後期の貴族源俊頼朝臣(みなもと の としより)です。百人一首では源俊頼朝臣(みなもと の としよりあそん)として収録されています。

百人一首71句目

を詠んだ源経信の三男です。当時の歌壇を代表する歌人でもあり、白河法皇の命により、金葉和歌集を撰集しました。

金葉集の詞書によると「祈っても成就しなかった恋」(祈れども逢わざる恋)の題で詠まれた歌です。「あの人と仲良くなりたいと観音様に願ったのに、現実は山から冷たく激しい風が吹き下ろし、さらにはあの人の態度もより厳しくなってしまった」という嘆きを表現した歌です。


主な技法・単語・文法解説

単語・文法解説

(※1)初瀬現在の奈良県桜井市初瀬を指す。初瀬には信仰の対象であった長谷寺がある。



(※1)歌枕

「初瀬」が歌枕。歌に詠み込まれている名所のことを歌枕という。以下に例を記す。

【逢坂の関】
これやこの行くも帰るも別れては知るも知らぬも逢坂の関

【生駒山】
君があたり見つつを居らむ生駒山雲な隠しそ雨は降るとも


縁語

「初瀬」が「祈り」の縁語。
「山おろし」が「はげしかれ」の縁語。

※「縁語(えんご)」とは、和歌の修辞技法のひとつ。ひとつの和歌にある言葉と、意味や音声の上で関連のある言葉を用いて表現に幅をもたせる技法。


序詞

「初瀬の山おろしよ」が、「はげし」を導く序詞とする説がある。


句切れ

三句切れ。


品詞分解

※名詞は省略しています。



憂かりク活用の形容詞「うし」の連用形
ける過去の助動詞「けり」の連体形
格助詞
初瀬
格助詞
山おろし
終助詞
はげしかれシク活用の形容詞「はげし」の命令形
格助詞
計上して
祈らラ行四段活用「いのる」の未然形
打消の助動詞「ぬ」の連体形
ものを詠嘆の終助詞



著者情報:走るメロスはこんな人

学生時代より古典の魅力に取り憑かれ、社会人になった今でも休日には古典を読み漁ける古典好き。特に1000年以上前の文化や風俗をうかがい知ることができる平安時代文学がお気に入り。作成したテキストの総ページビュー数は1,6億回を超える。好きなフレーズは「頃は二月(にうゎんがつ)」や「月日は百代の過客(くゎかく)にして」といった癖のあるやつ。早稲田大学卒業。
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ベネッセ全訳古語辞典 改訂版 Benesse
全訳読解古語辞典 第四版 三省堂

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