百人一首（２０）
わびぬれば 今はた同じ 難波なる みをつくしても 逢はむとぞ思ふ
このテキストでは、
百人一首に収録されている歌「
わびぬれば今はた同じ難波なるみをつくしても逢はむとぞ思ふ」の現代語訳・口語訳と解説（掛詞・縁語・係り結び・句切れなど）、そして品詞分解を記しています。この歌は、百人一首の他に、
後撰和歌集にも収録されています。
※百人一首は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて活動した公家・
藤原定家が選んだ和歌集です。100人の歌人の和歌を、１人につき１首ずつ選んで作られています。
原文
わびぬれば 今はた同じ 難波なる (※1)みをつくしても 逢はむと(※2)ぞ思ふ
ひらがなでの読み方
わびぬれば いまはたおなじ なにはなる みをつくしても あはむとぞ思おもふ
現代語訳
（恋についてこんなにも）切なく悩んだのだから、今は（あなたとの関係が世間に知られて身が滅んだとしても）同じことです。難波にある澪標ではないですが、この身を尽くしても（あなたに）逢いたいと思うのです。
解説・鑑賞のしかた
この歌の詠み手は、平安時代の皇族、元良親王（もとよししんのう）です。恋多き人物としても知られ、源氏物語の主人公、光源氏のモデルの一人とも言われています。
この歌も恋を題材にしたもので、宇多法王の寵愛を受けた京極御息所との関係が世間にバレたときに、京極御息所に贈った歌とされます。
主な技法・単語・文法解説
■(※1)掛詞
「みをつくし」は、航路を示す標識「澪標」と「身を
尽くす」の掛詞。
■(※1)縁語
「みをつくし（澪標）」が「難波」の縁語。澪標は水の都と言われてきた大阪（浪速、難波など）と関係が強く、大阪市のシンボルマークにもなっています。
■(※2)係り結び
| ぞ思ふ | 「ぞ」は強意の係助詞。「思ふ」はハ行四段活用「おもふ」の連体形 |
■句切れ
二句切れ。
品詞分解
※名詞は省略しています。
| わび | バ行上二段活用「わぶ」の連用形 |
| ぬれ | 完了の助動詞「ぬ」の已然形 |
| ば | 接続助詞 |
| 今 | ー |
| はた | 副詞 |
| 同じ | シク活用の形容詞「おなじ」の終止形 |
| 難波 | ー |
| なる | 存在の助動詞「なり」の連体形 |
| みをつくし | 名詞「澪標」または、名詞「み」＋格助詞「を」＋サ行四段活用「つくす」の連用形「つくし」 |
| て | 接続助詞 |
| も | 係助詞 |
| 逢は | ハ行四段活用「あふ」の未然形 |
| む | 意志の助動詞「む」の終止形 |
| と | 格助詞 |
| ぞ | 強意の係助詞 |
| 思ふ | ハ行四段活用「おもふ」の連体 |
