このテキストでは、源氏物語に収録されている「車争ひ」（日たけゆきて、儀式もわざとならぬさまにて出でたまへり〜）の現代語訳・口語訳とその解説をしています。

※前回のテキスト：「車争ひ」(大殿には、かやうの御歩きも〜)のわかりやすい現代語訳と解説


日たけゆきて、儀式もわざとならぬさまにて出でたまへり。(※1)隙もなう立ちわたりたるに、よそほしう引き続きて立ちわづらふ。よき女房車多くて、(※2)雑々の人なき隙を思ひ定めて、皆さし退けさする中に、(※3)網代のすこしなれたるが、(※4)下簾のさまなどよしばめるに、(※5)いたう引き入りて、ほのかなる袖口、裳の裾、汗衫など、物の色、いと清らにて、ことさらにやつれたるけはひしるく見ゆる車、二つあり。

と、口強くて、手触れさせず。いづ方にも、若き者ども、酔ひ過ぎ、立ち騒ぎたるほどのことは、(※6)えしたためあへず。おとなおとなしき御前の人びとは、

など言へど、えとどめあへず。


日が高くなって、（葵の上は外出の）作法もさりげない様子でお出かけになりました。（通りには）隙間もなく（牛車が）ずらりと立ち並んでいるので、（葵の上の一行は）厳かで盛大に列を引き連ね、車の停め場所がなくて困っています。高貴な身分の女性の牛車が多いので、身分の低い者どものいない所（を見つけそこに停める）とよく考えて決め、皆（周りの車）を立ち退かせる中に、網代車で少しよれよれになったもので、下簾の様子が由緒ありげなうえに、（乗りては牛車に）ずっと引きこもっており、わずかに見える袖口や裳の裾、汗衫など、物の色がたいそう気品があって美しく、故意に質素な服装をしている様子が際立って見える車が、２つあります。（車の付き人が）

と、強い口調で、手を触れさせません。どちらの側でも、若者たちが、酔い過ぎて大騒ぎをしているときのことは、とても抑えきることができません。思慮分別のある（葵の上の）御前の人々は、

と言いますが、とても制止することができません。


「車争ひ」(日たけゆきて、儀式もわざとならぬ〜)の品詞分解

(※1)隙	ここでは「隙間」と訳す
(※2)雑々の人	身分の低い者
(※3)網代	ここでは「側面や屋根を網代で張った網代車」の意味。網代とは、ヒノキやタケの板を編んだもの
(※4)下簾	牛車の内側から外に垂らして中が見えないようにするための布
(※5)いたう	形容詞「いたし」から派生したもの。「いたく」のウ音便「いたう」の形で用いられることもある
(※6)えしたためあへず	「え＋動詞＋打消」で「とても〜することができない」