「二条の后に忍びて参りけるを、世の聞こえありけれ」の現代語訳・口語訳・意味・品詞分解・敬意の向き
原文
二条の后に
忍びて参りけるを、世の
聞こえありければ...
現代語訳・口語訳・意味
(この話は、男が)
二条の后のところにお忍びで参上したのを、世間の噂があったので...
品詞分解
| 単語 | 品詞 | 敬意の向き |
| 二条の后 | 名詞 | ー |
| に | 格助詞 | ー |
| 忍び | バ行上二段活用「しのぶ」の連用形 | ー |
| て | 接続詞 | ー |
| 参り | ラ行四段活用「まゐる」の連用形 | 「ゆく」の謙譲語:作者→二条の后 |
| ける | 過去の助動詞「けり」の連体形 | ー |
| を | 格助詞、 | ー |
| 世 | 名詞 | ー |
| の | 格助詞 | ー |
| 聞こえ | 名詞 | ー |
| あり | ラ行変格活用「あり」の連用形 | ー |
| けれ | 過去の助動詞「けり」の已然形 | ー |
主な出典
【伊勢物語「通ひ路の関守」】
昔、男ありけり。東の五条わたりに、いと忍びて行きけり。みそかなる所なれば、門よりもえ入らで、童べの踏みあけたる築地のくづれより通ひけり。人しげくもあらねど、たび重なりければ、あるじ聞きつけて、その通ひ路に、夜ごとに人をすゑて守らせければ、行けどもえあはで帰りけり。さて詠める。「人知れぬわが通ひ路の関守は宵々ごとにうちも寝ななむ」と詠めりければ、いといたう心やみけり。あるじ許してけり。二条の后に忍びて参りけるを、世の聞こえありければ、せうとたちの守らせ給ひけるとぞ。