男性が書くという日記というものを、女性である私もやってみようと思います。とある年の１２月２１日、午後８時頃に土佐から京都に向けて出発をしたのですが、その旅について書いてみます。

ある人が、国司として約５年ほど土佐に出向していました。任期を終えたので後任に引き継ぎをし、帰りの船に乗るため、港へと向かいました。そこには、ありとあらゆる人たちが別れを惜しんで集まっていてくれました。特に親しくしていた人たちとは別れがたく思い、一緒に騒いでいたら、夜も更けてしまいました。

２２日に、大阪まで無事に着けるようにと神仏に祈りました。藤原のときざねが送別の宴の音頭をとり、身分の高い者も低い者も皆、すっかり酔っぱらってふざけあっています。




この土佐日記は、日記ではあるのですが、すべてが事実ではなく日記調の文学作品というスタイルで物語が進んでいきます。この当時は男性は漢字で、女性は仮名文字で文章を書くというのが主流でした。また男性の書き物は公的な文書が、女性の書き物は私的な感情をつめたものが多い時代でもありました。

ところが、この土佐日記は男性（紀貫之）が書いたにもかかわらず、仮名文字で書かれています。理由ははっきりしませんが、私的な感情をこめた日記を書きたかったがために、「男もすなる日記といふものを、女もしてみむ」と、あえて女性と偽ったのではないかとも言われています。また、もともと紀貫之は歌人で、仮名文字を使うことに抵抗がなかったとも言われています。



さて、この日記は、紀貫之が国司として勤めていた土佐（いまの高知県）をはなれるところからスタートします。長い間はなれていた京都を思う気持ちや、土佐で亡くなった娘への思い、道中での出来事などをユーモアを交えて書いてありますが、あくまでも主人公を第３者の視点でみているということをおさえておきましょう。


品詞分解：土佐日記『門出』の品詞分解

(※1)すなる	サ行変格活用の終止形「す」＋伝聞の助動詞「なり」の連体形。終止形につく「なり」は伝聞の意味となる。
(※2)するなり	サ行変格活用の連体形「する」＋断定の助動詞「なり」の終止形。連体形につく「なり」は断定の意味となる。
(※3)戌の刻	午後８時の前後２時間
(※4)ある人	作者は紀貫之であるが、紀貫之は女性のふりをしてこの日記を書いているので、紀貫之のことを第３者の視点から、「ある人」とよんでいる
(※5)県	「あがた」と読む
(※6)例のこと	決まりごととなっている行事などを指す
(※7)解由	国司が交代するときに、引き継ぎが完了したことの証明として、新任者が後任者に渡す公文書のこと
(※8)馬のはなむけ	馬に乗って陸路で旅をする人の無事を祈願するイベントだが、ここでは船旅なのに馬のはなむけを行っているという点にユーモアがある
(※9)上中下	身分の上・中・下を意味する
(※10)あざる	「魚肉が腐る」と「ふざけあう」の意味があるが、ここではこの２つの意味をかけて使っている。

土佐日記『門出・馬のはなむけ』テストで出題されそうな問題


・土佐日記「大津より浦戸へ」

・土佐日記「羽根」

・土佐日記「阿倍仲麻呂・やはり室津の泊」

・土佐日記「楫取りの心は神の御心」

・土佐日記「忘れ貝」

・土佐日記「黒鳥のもとに（白波・かしらの雪）」

・土佐日記「海賊の恐れ」

・土佐日記「帰京」



学生時代より古典の魅力に取り憑かれ、社会人になった今でも休日には古典を読み漁ける古典好き。特に１０００年以上前の文化や風俗をうかがい知ることができる平安時代文学がお気に入り。作成したテキストの総ページビュー数は1,6億回を超える。好きなフレーズは「頃は二月（にうゎんがつ）」や「月日は百代の過客（くゎかく）にして」といった癖のあるやつ。早稲田大学卒業。