孟子『不忍人之心・人に忍びざるの心』現代語訳(口語訳)・書き下し文と解説

「人皆有不忍人之心。
先王有不忍人之心、斯有不忍人之政矣。
以不忍人之心、行不忍人之政、治天下可運之掌上。
所以謂人皆有不忍人之心者、今人乍見孺子将入於井、皆有怵惕惻隠之心。
非所以内交於孺子之父母也。
非所以要誉於郷党朋友也。
非悪其声而然也。
由是観之、無惻隠之心、非人也。
無羞悪之心、非人也。
無辞譲之心、非人也。
無是非之心、非人也。
惻隠之心、仁之端也。
羞悪之心、義之端也。
辞譲之心、礼之端也。
是非之心、智之端也。
人之有是四端也、猶其有四体也。」

「人皆人に忍びざるの心有り。
先王人に忍びざるの心有りて、斯（ここ）に人に忍びざるの政（まつりごと）有り。
人に忍びざるの心を以て、人に忍びざるの政を行はば、天下を治むること之を掌上に運（めぐ）らすべし。





人皆人に忍びざるの心有りと謂ふ所以（ゆゑん）の者は、今（いま）人（ひと）乍（たちま）ち孺子（じゅし）の将に井（せい）に入らんとするを見れば、皆怵惕（じゅつてき）惻隠（そくいん）の心有り。
交はりを孺子の父母に内（い）るる所以に非（あら）ざるなり。
誉れを郷党朋友に要（もと）むる所以に非（あら）ざるなり。
其の声を悪（にく）みて然するに非ざるなり。
是（これ）に由（よ）りて之を観（み）れば、惻隠の心無きは、人に非ざるなり。





羞悪（しゅうお）の心無きは、人に非ざるなり。
辞譲の心無きは、人に非ざるなり。
是非の心無きは、人に非ざるなり。
惻隠の心は、仁の端なり。
羞悪の心は、義の端なり。
辞譲の心は、礼の端なり。
是非の心は、智の端なり。
人の是の四端有る、猶（な）ほ其の四体有るがごときなり」と。