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日本史 六歌仙と三蹟とは
六歌仙とは 平安時代、ひらがなやかたかなが盛んになったことから、和歌が頻繁に詠まれるようになりました。紀貫之は万葉集以降で優秀な歌を集めて「古今和歌集」に編纂しました。 その中でも優秀な歌の詠み...
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『思ひつつ寝ればや人の見えつらむ夢と知りせば覚めざらましを』のわかりやすい現代語訳と解説
『思ひつつ寝ればや人の見えつらむ夢と知りせば覚めざらましを』の現代語訳と解説 思ひつつ 寝ればや人の 見えつらむ 夢と知りせば 覚めざらましを このテキストでは、古今和歌集に収録されている歌「人...
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高校古文『思ひつつ寝ればや人の見えつらむ 夢と知りせば覚めざらましを』わかりやすい現代語訳・品詞分解
『思ひつつ寝ればや人の見えつらむ夢と知りせば覚めざらましを』現代語訳と解説 このテキストでは、古今和歌集に収録されている歌「思ひつつ寝ればや人の見えつらむ 夢と知りせば覚めざらましを」の現代語訳...
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百人一首9『花の色は移りにけりないたづらにわが身世にふるながめせしまに』わかりやすい現代語訳と解説(掛詞、品詞分解など)
百人一首(9)小野小町/歌の意味と読み、現代語訳、単語、品詞分解、覚え方 花の色は 移りにけりな いたづらに わが身世にふる ながめせしまに このテキストでは、 (小倉)百人一首に収録されている...
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小野小町『色見えで移ろふものは世の中の人の心の花にぞありける』現代語訳と品詞分解
「色見えで移ろふものは世の中の人の心の花にぞありける」現代語訳と解説 このテキストでは、古今和歌集に収録されている歌「色見えで移ろふものは世の中の人の心の花にぞありける」の原文、わかりやすい現代...
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古文単語「しる/知る」の意味・解説【ラ行四段活用・ラ行下二段活用】
「しる/知る」の意味・活用・使用例【ラ行四段活用・ラ行下二段活用】 このテキストでは、古文単語「しる/知る」の意味、活用、解説とその使用例を記しています。 [ad 001] 「しる」には ①「知...
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【国風文化、ひらがな・カタカナの発明、『源氏物語』『枕草子』の成立】 受験日本史まとめ 18
国風文化 藤原氏による摂関政治が行われた時代の10世紀〜11世紀に栄えた文化を、国風文化もしくは藤原文化といいます。 菅原道真の建議により遣唐使の停止が決まった後も民間では交易が続き、中国の文化...
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『冬枯れの野辺とわが身を思ひせばもえても春を待たましものを』 現代語訳と解説・品詞分解
はじめに このテキストでは、古今和歌集で詠まれている「冬枯れの野辺とわが身を思ひせばもえても春を待たましものを」という歌について説明していきます。 原文 冬枯れの野辺とわが身を思ひせば もえても...
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古文単語「ばや」の意味・解説【終助詞・連語】
「ばや」の意味・使用例 このテキストでは、古文単語「ばや」の意味、解説とその使用例を記しています。 [ad 001] 「ばや」には、「①終助詞としての用法」と「②連語としての用法」がある。 ①終...
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古文単語「さむ/覚む/醒む」の意味・解説【マ行下二段活用】
さむ/覚む/醒む このテキストでは、マ行下二段活用の動詞「さむ/覚む/醒む」の意味、活用、解説とその使用例を記している。 [ad 001] 「さむ」には ①覚む/醒む ②冷む などの用法があるが...
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『心なき身にもあはれは知られけり 鴫立つ沢の秋の夕暮れ』現代語訳と解説