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古今和歌集
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日本史 六歌仙と三蹟とは
六歌仙とは 平安時代、ひらがなやかたかなが盛んになったことから、和歌が頻繁に詠まれるようになりました。紀貫之は万葉集以降で優秀な歌を集めて「古今和歌集」に編纂しました。 その中でも優秀な歌の詠み...
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【国風文化の特徴と文学作品のまとめ】
国風文化の台頭 10世紀になると、貴族を中心とする文化が起こりました。これを国風文化と言います。 平仮名と片仮名の普及 国風文化を代表するものに、平仮名や片仮名を使った文学作品があります。 平仮...
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『思ひつつ寝ればや人の見えつらむ夢と知りせば覚めざらましを』のわかりやすい現代語訳と解説
『思ひつつ寝ればや人の見えつらむ夢と知りせば覚めざらましを』の現代語訳と解説 思ひつつ 寝ればや人の 見えつらむ 夢と知りせば 覚めざらましを このテキストでは、古今和歌集に収録されている歌「人...
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『世の中にたえて桜のなかりせば春の心はのどけからまし』現代語訳と文法解説・品詞分解
『世の中にたえて桜のなかりせば 春の心はのどけからまし』の意味と解説 このテキストでは、古今和歌集、そして伊勢物語の第82段「 渚の院」に収録されている歌「世の中にたえて桜のなかりせば春の心はの...
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高校古文『唐衣着つつなれにしつましあればはるばる来ぬる旅をしぞ思ふ』わかりやすい現代語訳と品詞分解
『唐衣着つつなれにしつましあればはるばる来ぬる旅をしぞ思ふ』の意味と解説 このテキストでは、伊勢物語の9段『 東下り』そして『古今和歌集』に収録されている歌「唐衣着つつなれにしつましあればはるば...
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『秋来ぬと目にはさやかに見えねども 風の音にぞおどろかれぬる』現代語訳と解説
『秋来ぬと目にはさやかに見えねども風の音にぞおどろかれぬる』意味と解説 秋来ぬと目にはさやかに見えねども 風の音にぞおどろかれぬる このテキストでは、古今和歌集に収録されている歌「秋来ぬと目には...
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百人一首35『人はいさ心も知らずふるさとは花ぞ昔の香ににほひける』現代語訳・解説(句切れ、係り結び、品詞分解)
百人一首(35)紀貫之/歌の意味と読み、現代語訳、単語、品詞分解、覚え方 人はいさ 心も知らず ふるさとは 花ぞ昔の 香ににほひける このテキストでは、 百人一首に収録されている歌「人はいさ心も...
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紀貫之『袖ひちてむすびし水のこほれるを春立つけふの風やとくらむ』現代語訳・解説と品詞分解
歌の意味と読み、現代語訳、単語、品詞分解 袖ひちて むすびし水の こほれるを 春立つけふの 風やとくらむ このテキストでは、古今和歌集に収録されている歌「袖ひちてむすびし水のこほれるを春立つけふ...
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古今和歌集 『秋来ぬと目にはさやかに見えねども 風の音にぞおどろかれぬる』 現代語訳と解説
『秋来ぬと目にはさやかに見えねども 風の音にぞおどろかれぬる』現代語訳と解説 秋来ぬと 目にはさやかに 見えねども 風の音にぞ おどろかれぬる このテキストでは、古今和歌集に収録されている歌「秋...
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伊勢物語/古今和歌集『五月待つ花橘の香をかげば昔の人の袖の香ぞする』現代語訳と解説・品詞分解
『五月待つ花橘の香をかげば昔の人の袖の香ぞする』の意味と解説 このテキストでは、古今和歌集そして伊勢物語の第60段「花橘」に収録されている「五月待つ花橘の香をかげば昔の人の袖の香ぞする」の現代語...
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再読文字~宜しく・須く・猶ほ・盍ぞ~
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孟子『無恒産而有恒心者・恒産無くして恒心有る者』現代語訳・書き下し文・解説