風姿花伝『二十四、五』の現代語訳・内容

このテキストでは、風姿花伝の一節『二十四、五』のわかりやすい現代語訳（口語訳）を記しています。





※風姿花伝は、１５世紀の初めごろに世阿弥が記した能の理論書です。



このころ、一期の芸能の定まる初めなり。さるほどに、稽古の境なり。声もすでになほり、体も定まる時分なり。されば、この道に二つの果報あり。声と身なりなり。これ二つは、この時分に定まるなり。歳盛りに向かふ芸能の生ずるところなり。さるほどに、よそ目にも、すは、上手で来たりとて、人も目に立つるなり。もと名人などなれども、当座の花にめづらしくして、立会勝負にも、いったん勝つときは、人も思ひ上げ、主も上手と思ひしむるなり。これ、返す返す主のため仇なり。これも、まことの花にはあらず。年の盛りと、見る人の、いったんの心の珍しき花なり。まことの目利きは見分くべし。このころの花こそ、初心と申すところなるを、きはめたるやうに主の思ひて、はや申楽にそばみたる輪説とし、いたりたる風体をすること、あさましきことなり。たとひ、人もほめ、名人などに勝つとも、これはいったん珍らしき花なりと思ひ悟りて、いよいよ物まねをもすぐにしさだめ、名を得たらん人にことをこまかに問ひて、稽古をいやましにすべし。






この時期は、生涯の芸能（の形）が定まる初期です。ですので、稽古の（内容の）変わり目となります。声変わりもすでによくなり、体つきも決まる時期です。それゆえに、芸能の道を求める者にとって、（この時期には）２つの果報（といえるもの）を得ます。声と体つきです。この２つは、この時期に定まるものです。年の盛りに、目指すべき芸能（のスタイル）が生まれるもととなります。ですので、他人の目からみて、ああ、（若い世代から）上手な人が出てきたと、人の目にもとまるのです。（一緒に演じた人が）かつての名人などであっても、その場の芸の美しさが珍しいために、演じ合いをしても、（若者が名人相手に）一度勝つことがあり、（そのために）他人も実際より高く評価し、本人も（自分は）上手だと思い込んでしまうものです。これは、どう考えても本人にとってはよくないことです。これも、本当の意味での花ではありません。（演者の）年齢が若々しいのと、見る人が珍しいと思って見るから、珍しい花と（してとらえられるのです。）思うのです。本当の目利きは（そのことを）見分けるでしょう。この二十四、五歳のころの花を、初心と申すべきですが、芸を極めたように本人が思って、はやくも猿楽の本筋を無視した勝手気ままなやり方をし、（芸の極みまで）至ったような雰囲気をだすことは、とても情けないことです。たとえ、周りの人がほめ、名人などに勝ったとしても、これは（極めたのではなく一時的な）珍しい花として（名声を受けているのだ）のものであると悟って、よりいっそう物まねを体得し、名声を得ている人に細部を尋ねて、稽古をますます積んでいくべきです。