ここでは、鴨長明が書いた発心集の中の『数寄の楽人（時光・茂光の数寄天聴に及ぶ事）』の現代語訳と解説をしています。


中ごろ、市正時光といふ笙吹きありけり。茂光といふ篳篥師と囲碁を打ちて、同じ声に裹頭楽 （かとうらく）を唱歌にしけるが、おもしろくおぼえけるほどに、内よりとみのことにて時光を召しけり。

御使ひ至りて、この由を言ふに、いかにも、耳にも聞き入れず、ただもろともにゆるぎあひて、ともかくも申さざりければ、御使ひ、帰り参りて、この由をありのままにぞ申す。いかなる御戒めかあらむと思ふほどに、

「いとあはれなる者どもかな。さほどに楽にめでて、何ごとも忘るばかり思ふらむこそ、いとやむごとなけれ。王位は口惜しきものなりけり。行きてもえ聞かぬこと。」

とて、涙ぐみ給へりければ、思ひのほかになむありける。

これらを思へば、この世のこと思ひ捨てむことも、数寄はことにたよりとなりぬべし。


そう遠くはない時の話、市を監督する立場についていた時光という笙の吹きてがいました。時光が、茂光という篳篥の笛の演奏家と囲碁をうちながら、一緒に篳頭楽という曲を口ずさんで楽しくなっていたところ、帝が急ぎの用事があるとのことで時光のことをお呼びになられました。

帝の使いがやってきて、この旨（帝が呼んでいること）を言うのですが、決して、耳にも聞き入れず、茂光と一緒になってただただ体を揺らしていて、何も申し上げなかったので、（帝の）使いは帝の元に戻って、この旨をありのままに帝に申し上げます。どのような処罰があるのだろうかと使者が思っていたところ、

「興味深い者たちなことよ。そのように音楽に夢中になって、他のことは忘れてしまうぐらい没頭していることこそ、尊ぶべきことよ。王位というのはおもしろくないものであることよ。（２人のもとに）行って、彼らの音楽を聴くこともできない。」

とおっしゃって、涙ぐまれたので、使者は意外に思ったのでした。


この人たちのことを考えると、俗世に対する思いを断ち切るようにすることは、好きなことに夢中にな（って周りが見えなくな）ることに通ずるものがあるに違いない。