このテキストでは、百人一首に収録されている歌「山里は冬ぞさびしさまさりける人めも草もかれぬと思へば」のわかりやすい現代語訳・口語訳と解説(掛詞・倒置・句切れ・係り結びなど)、歌が詠まれた背景や意味、そして品詞分解を記しています。この歌は、百人一首の他に、古今和歌集にも収録されています。



百人一首は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて活動した公家・藤原定家が選んだ和歌集です。100人の歌人の和歌を、１人につき１首ずつ選んで作られています。百人一首と言われれば一般的にこの和歌集のことを指し、小倉百人一首（おぐらひゃくにんいっしゅ）とも呼ばれます。



以下のテキストでは、暗記に役立つよう、それぞれの歌に番号、詠み手、ひらがなでの読み方、そして現代語訳・口語訳を記載し、歌番号順に一覧にしています。

※暗記に役立つ百人一首一覧



(※1)山里は 冬(※2)ぞさびしさ まさりける (※3)人目も草も (※4)かれぬと思へば



やまざとは ふゆぞさびしさ まさりける ひとめもくさも かれぬとおもへば






山里は（つねに寂しいものだが、）とりわけ冬が、寂しさが強く感じられる。人の訪れが途絶え、草も枯れてしまうと思うと。



この歌の詠み手は、三十六歌仙の一人、源宗于（みなもと の むねゆき）です。

古今和歌集の詞書には、冬の歌として詠んだと記されていることから、文字通りに、山里に到来する冬の寂しさを詠んだものと解釈してよいでしょう。

源宗于は、臣籍降下して皇族から離脱した人物です。出世にはめぐまれず地方の権守を歴任しました。ひょっとしたら人里離れた地方に出向したときの心の寂しさを詠んだものかもしれませんね。

(※1)山里	人里はなれた村里・またはそこにある家のこと
(※3)人目	ここでは「人の出入り」や「人の訪れ」と訳す

(※2)冬ぞさびしさまさりける

「ぞ」（強意の係助詞）⇒「ける」（詠嘆の助動詞「けり」の連体形）が係り結び。

「かれ」は「離れ」と「枯れ」をかけた掛詞。



三句切れ。



上の句と下の句が倒置。




※名詞は省略しています。

山里	ー
は	係助詞
冬	ー
ぞ	係助詞（係り結び）
さびしさ	ー
まさり	ラ行四段活用「まさる」の連用形
ける	詠嘆の助動詞「けり」の連体形（係り結び）
人目	ー
も	係助詞
草	ー
も	係助詞
かれ	ラ行下二段活用「かる」の連用形
ぬ	完了の助動詞「ぬ」の終止形
と	格助詞
思へ	ハ行四段活用「おもふ」の已然形
ば	接続助詞

学生時代より古典の魅力に取り憑かれ、社会人になった今でも休日には古典を読み漁ける古典好き。特に１０００年以上前の文化や風俗をうかがい知ることができる平安時代文学がお気に入り。作成したテキストの総ページビュー数は1,6億回を超える。好きなフレーズは「頃は二月（にうゎんがつ）」や「月日は百代の過客（くゎかく）にして」といった癖のあるやつ。早稲田大学卒業。