論語『子夏曰、賢賢易色（賢を賢として色に易え）』解説・書き下し文・口語訳
中国の思想家
孔子が述べたものを弟子たちがまとめたもの、それが
論語です。
『論語』は、孔子（こうし）とその弟子の会話を記した書物であり、全20篇、1万3千字あまりの本です。
孔子（こうし）は、春秋時代末期の思想家・教育者・政治家であり、『論語』は彼と弟子たちの問答を記したものです。
『論語』は、孔子の死後およそ400年後に弟子たちが書き記しました。この書には、人の生きる道や考え方、道徳などについて記されており、現代でも参考にされることがあります。中国で最も長く広く読まれてきた書物の一つであり、儒学の基本となる古代中国の大古典「四書」と称されています。
『論語』は、孔子の教えを伝える最も確実な文献とされており、現代でも多くの人々に愛読されています。
ここでは、論語の第１章「
学而第一」の第７、「賢を賢として色に易え」の解説をしています。ここでは孔子ではなく、孔子の弟子であった
子夏の語ったことが述べられています。
白文
子夏曰、賢賢易色、事父母能竭其力、事君能致其身、与朋友交、言而有信、雖曰未学、吾必謂之学矣。
書き下し文
子夏曰く、賢を賢として色に易え（かえ）、父母に事えて（つかえて）は能く其の力を竭し（つくし）、君に事えて能（よ）くその身を致し、朋友と交わるに言いて信あらば、未だ学ばずと曰うと雖（いえど）も、吾は必ずこれを学びたりと謂わん。
現代語訳（口語訳）
子夏はおっしゃいました。
「美人を好むのと同じように、賢人は賢人として敬うようにする。親孝行をするときは全力で行い、君子に仕えるときはその身をもって尽くし、友人と会うときは、口にしたことを裏切らないようにする。仮にこのような人がいたとして、この人は『まだ学問を修めていないので自分は賢人ではない』と言うかもしれませんが、私はこの人のことを立派な賢人として接するでしょう。」
■子夏
孔子の弟子。
■竭
「つくす」と読み、全力を出し切るという意味。
■朋友
友人を指す。
■而
置き字の１つ。読まずに、「～て」や「～だけれども」のように接続を表します。
やっかいなのは、順接と逆接、どちらの場合でも使われるという点です。見分け方は、文脈から判断するしかありません。
■未
再読文字です。「
未（いま）だ～ず」と読みます。 「未」を「いまだ」と「ず」と違った読み方で２回読んでいますね。 意味は現代語と同じで、「
まだ～していない」と訳します。
