カール5世（カルロス1世）とは　わかりやすい世界史用語2603

カルロス1世（スペイン王としてはカルロス1世、神聖ローマ皇帝としてはカール5世）の生涯は、16世紀ヨーロッパの政治、宗教、そして世界のあり方を決定づけた、壮大な物語です。偶然と血統によって、彼はヨーロッパ史上かつてないほど広大な領土を相続し、「太陽の沈まぬ帝国」を築き上げました。その治世は、フランスとの絶え間ない闘争、宗教改革というキリスト教世界の分裂、そしてオスマン帝国の脅威という、三つの大きな課題との格闘に捧げられました。彼は中世的なキリスト教普遍帝国の理念を体現する最後の皇帝であり、同時に近代的な主権国家体制の形成期を生きた、過渡期の巨人でした。その生涯は、輝かしい成功と、深い苦悩、そして最終的には壮大な野望の挫折に彩られています。




カルロス（以下、カールと表記する場合を除き、カルロスで統一）がこれほど広大な領土を相続することになったのは、一連の予期せぬ死と、ヨーロッパの主要な王家を結びつけた巧みな婚姻政策の偶然の産物でした。

1500年2月24日、カルロスはフランドル地方のヘント（現在のベルギー）で生まれました。彼の父はハプスブルク家のフィリップ美公、母はスペイン＝カトリック両王の娘であるフアナでした。父方の祖父は神聖ローマ皇帝マクシミリアン1世、祖母はブルゴーニュ公国の相続人であったマリー＝ド＝ブルゴーニュです。母方の祖父はアラゴン王フェルナンド2世、祖母はカスティーリャ女王イサベル1世でした。彼は文字通り、ヨーロッパの四大王家の血を一身に受け継いでいたのです。
カルロスが最初に相続したのは、父方の祖母マリーから受け継いだブルゴーニュ公国の領土でした。この公国は、フランドル、ブラバント、ホラント、ルクセンブルクなど、当時ヨーロッパで最も経済的に豊かで都市化が進んだネーデルラント（低地地方）を含んでいました。1506年、父フィリップ美公が急死したことにより、わずか6歳のカルロスはブルゴーニュ公シャルル2世としてこれらの領土の君主となります。
彼の幼少期と青年期は、このブルゴーニュの宮廷で過ごされました。彼の教育を担当したのは、叔母であるマルグリット＝ドートリッシュ（ネーデルラント総督）と、後に教皇ハドリアヌス6世となるユトレヒトのアドリアンでした。ブルゴーニュの宮廷文化は、騎士道精神、カトリック信仰、そしてエラスムスに代表されるキリスト教ヒューマニズムが融合したものであり、カルロスの人格形成に深い影響を与えました。彼はフランス語を母語とし、多文化的な環境で育ちましたが、このブルゴーニュ出身という出自は、後に彼が統治することになるスペインにおいて、異邦人として見られる一因ともなりました。

カルロスの運命を大きく変えたのは、母方のスペイン王国の継承でした。当初、スペインの王位はカルロスの叔父であるフアン、姉イサベル、その息子ミゲルへと継承されるはずでした。しかし、彼らは次々と早世してしまいます。1504年に祖母イサベル1世が亡くなると、カスティーリャの王位はカルロスの母フアナに渡りました。しかし、フアナは夫フィリップの死後、精神の不安定さを増し、「狂女フアナ」と呼ばれるようになり、統治能力がないと見なされました。
1516年、母方の祖父であるアラゴン王フェルナンド2世が亡くなると、事態は動きます。フェルナンドの遺言により、カルロスは母フアナとの共同統治者として、カスティーリャとアラゴンの王位を継承することになりました。アラゴン王国には、ナポリ、シチリア、サルデーニャといった南イタリアの領土も含まれていました。さらに、カスティーリャ王国は、コロンブスの発見以来、急速に拡大していた新大陸の広大な植民地を領有していました。こうして16歳のカルロスは、ブルゴーニュ公国の領土に加え、イベリア半島、南イタリア、そしてアメリカ大陸にまたがる巨大な「スペイン帝国」の支配者、カルロス1世となったのです。
1517年、カルロスは初めてスペインの地を踏みます。しかし、彼の治世の始まりは多難でした。彼はスペイン語をほとんど話せず、フランドル人の側近たちを重用し、彼らにスペインの重要な官職や教会禄を与えました。これは、スペインの貴族や都市の強い反発を招きます。彼らは、自分たちの伝統や特権が、異邦人の王とその側近たちによって侵害されることを恐れたのです。この不満は、後に「コムネロスの反乱」として爆発することになります。

カルロスの野心は、スペイン王位だけでは終わりませんでした。彼の次なる目標は、父方の祖父マクシミリアン1世が持つ神聖ローマ皇帝の位でした。

1519年、皇帝マクシミリアン1世が亡くなると、皇帝選挙が行われることになりました。神聖ローマ皇帝の位は世襲ではなく、7人の選帝侯による選挙で選ばれることになっていました。この選挙におけるカルロスの最大のライバルは、フランス王フランソワ1世でした。フランソワ1世もまた、ハプスブルク家の力がこれ以上強大になることを防ぐため、莫大な資金を投じて選挙運動を展開しました。
選挙は、熾烈な買収合戦の様相を呈しました。最終的に、カルロスはフッガー家やヴェルザー家といったアウクスブルクの国際金融資本から巨額の融資を受け、それを選帝侯たちへの贈賄資金とすることで勝利を収めました。1519年6月28日、彼は満場一致で神聖ローマ皇帝に選出され、カール5世となりました。この時、彼はまだ19歳でした。
これにより、カール5世はブルゴーニュ、スペイン、そして神聖ローマ帝国という、ヨーロッパの中心部を覆い尽くす広大な領土を支配下に置くことになりました。彼の帝国は、文字通り「太陽の沈まぬ帝国」となり、その版図は古代ローマ帝国にも匹敵するものでした。しかし、この広大すぎる帝国は、同時に無数の課題を抱え込むことにもなります。カール5世の治世は、この巨大な帝国を一つにまとめ、カトリック世界を防衛するという、壮大かつ困難な使命に捧げられることになったのです。

カールが皇帝選挙のためにドイツへ向けてスペインを離れると、それまで溜まっていたスペイン都市の不満が爆発しました。1520年、カスティーリャの諸都市（コムニダーデス）は、王権に対する反乱（コムネロスの反乱）を起こしました。反乱軍は、外国人による統治の停止、新たな税の反対、そして都市の伝統的な自治権の尊重を要求しました。一時は、反乱軍が母フアナを担ぎ出して正統性を主張するなど、カールはスペインを失う危機に直面しました。
しかし、反乱が過激化し、貴族の特権にも及ぶようになると、大貴族たちは王の側につきます。1521年、ビジャラールの戦いで王党派の軍が反乱軍に決定的な勝利を収め、反乱は鎮圧されました。この勝利は、カールにとって大きな転機となりました。彼は反乱の指導者たちを厳しく処罰する一方で、スペインの伝統や感情に配慮する姿勢を見せるようになります。彼はスペイン語を習得し、フランドル人の側近を遠ざけ、スペイン人の貴族を政権の中枢に登用しました。また、1526年にはポルトガル王女イサベルと結婚し、セビリアで豪華な結婚式を挙げました。美しく知的なイサベルはスペインで絶大な人気を博し、カールが不在の間、有能な摂政として国を治めました。
これらの努力により、カールは次第にスペイン人の信頼を勝ち取り、カスティーリャは彼の帝国の最も忠実で強力な基盤となっていきます。カスティーリャの兵士（テルシオ）はヨーロッパ最強の軍隊となり、新大陸から送られてくる銀は、彼の広大な帝国を維持するための戦争資金を支える大動脈となったのです。

神聖ローマ皇帝として、カール5世は自らをキリスト教世界全体の守護者と見なしていました。彼の治世は、このキリスト教世界を脅かす三つの大きな敵との、絶え間ない闘争に費やされました。それは、西のフランス、東のオスマン帝国、そして帝国内部のプロテスタント勢力でした。

カール5世の最大の政敵は、生涯を通じてフランス王フランソワ1世でした。皇帝選挙で敗れて以来、フランソワ1世はカールへの敵意を燃やし続けました。フランスは、東の神聖ローマ帝国と西のスペインというハプスブルク家の領土に挟まれており、この「ハプスブルクの環」を打破することがフランスの国益にとって死活問題でした。一方、カールにとって、フランスは彼の帝国を結びつけるブルゴーニュやイタリアへの道を脅かす存在でした。
両者の対立は、主に北イタリアのミラノ公国の支配をめぐって繰り広げられました（イタリア戦争）。1521年に始まった最初の戦争は、1525年のパヴィアの戦いで決定的な局面を迎えます。この戦いでフランス軍は壊滅し、フランソワ1世自身がカール5世の軍隊の捕虜となるという前代未聞の事態が発生しました。カールは勝利の知らせを聞いた時、喜びを公然と表すことなく、礼拝堂に籠って神に感謝を捧げたといいます。
マドリードに幽閉されたフランソワ1世は、1526年にマドリード条約に署名し、イタリアとブルゴーニュへの権利を放棄させられますが、解放されるとすぐにこれを破棄。教皇クレメンス7世らとコニャック同盟を結んでカールに対抗しました。これに激怒したカールは軍をイタリアに送りますが、給料未払いのために統制を失った皇帝軍は1527年にローマを略奪（ローマ劫掠）し、教皇を事実上の捕虜としました。この事件は、カール自身の意図ではなかったものの、彼の力の大きさをヨーロッパ中に見せつけ、教皇権に対する皇帝権の優位を象徴する出来事となりました。
その後も、フランソワ1世はオスマン帝国やドイツのプロテスタント諸侯と手を結ぶなど、手段を選ばずにカールへの抵抗を続け、両者の間で断続的に戦争が繰り返されました。この長い闘争は、双方の国庫を疲弊させましたが、決着がつくことはありませんでした。1547年にフランソワ1世が亡くなった後も、戦争はその後継者アンリ2世に引き継がれ、最終的にカールが退位した後の1559年、カトー＝カンブレジ条約によってようやく終結します。この条約でフランスはイタリアへの野心を完全に断念し、イタリアにおけるハプスブルク家（スペイン）の覇権が確立されました。

東方では、スレイマン1世（壮麗帝）の治下で最盛期を迎えていたオスマン帝国が、キリスト教ヨーロッパにとって深刻な脅威となっていました。オスマン軍は陸と海の両方からハプスブルク家の領土に迫りました。
陸上では、1526年のモハーチの戦いでオスマン軍がハンガリー王国軍を壊滅させ、ハンガリー王ラヨシュ2世が戦死しました。ラヨシュ2世はカールの妹マリアの夫であったため、ハプスブルク家はハンガリーとボヘミアの王位を継承することになりますが、それは同時にオスマン帝国と直接国境を接することを意味しました。1529年、スレイマン1世は10万を超える大軍を率いて、ハプスブルク家の本拠地であるウィーンを包囲します（第一次ウィーン包囲）。カールはドイツから軍を率いて救援に向かいましたが、彼が到着する前に、悪天候と守備隊の頑強な抵抗により、オスマン軍は包囲を解いて撤退しました。ウィーンの防衛成功は、キリスト教世界の勝利として大きな意味を持ちましたが、オスマン帝国の脅威が去ったわけではありませんでした。
海上では、オスマン帝国の支援を受けたバルバリア海賊が、北アフリカを拠点に地中海のキリスト教国の船舶や沿岸を襲撃していました。特に、海賊の首領でありオスマン帝国の提督でもあったバルバロッサ＝ハイレッディンは、カールにとって最大の悩みの種でした。1535年、カールは自ら大艦隊を率いて北アフリカに遠征し、海賊の拠点であったチュニスを攻略するという大きな成功を収めます。この勝利は、カールを十字軍の英雄として称賛させ、彼の名声を頂点に高めました。しかし、1541年に行ったアルジェへの遠征は、嵐のために大失敗に終わり、カールの軍事的威信に傷をつけました。地中海におけるオスマン帝国との戦いは、その後も一進一退を続け、彼の治世中に決着がつくことはありませんでした。

カール5世にとって、最も深刻で、そして最終的に彼の理想を打ち砕くことになったのが、帝国内部で起こった宗教改革でした。1517年、マルティン＝ルターが「95か条の論題」を発表した時、それは当初、数ある神学論争の一つとしか見なされていませんでした。しかし、ルターの思想は、教皇庁の腐敗やドイツにおける反ローマ感情と結びつき、印刷技術の助けもあって、瞬く間にドイツ全土に燃え広がりました。
敬虔なカトリック教徒であったカールは、ルターの教えを神聖な教会を破壊する許しがたい異端と考えていました。1521年、彼はヴォルムス帝国議会にルターを召喚し、自説の撤回を求めます。しかし、ルターが「我、ここに立つ。他になし能わず」と述べてこれを拒否すると、カールはヴォルムス勅令を発し、ルターを帝国の無法者として断罪し、その著作を禁じました。
しかし、カールはフランスやオスマン帝国との戦争に忙殺され、ドイツに腰を据えてプロテスタント問題に本格的に取り組むことができませんでした。彼が不在の間、ルターの教えは多くのドイツ諸侯や都市に受け入れられていきました。彼らにとって、プロテスタニズムは信仰上の問題だけでなく、皇帝や教皇の支配から自立し、教会財産を没収するための好機でもありました。
カールは、宗教問題は公会議によって解決されるべきだと考え、教皇に公会議の開催を再三にわたって要求しましたが、教皇庁は公会議が自らの権威を損なうことを恐れて、なかなか開催に踏み切りませんでした。1530年のアウクスブルク帝国議会で、カールはプロテスタント側にカトリック教会への復帰を迫りますが、彼らは「アウクスブルク信仰告白」を提出して抵抗し、翌年にはシュマルカルデン同盟という軍事同盟を結成してカールに対抗しました。
フランスとの戦争が一段落した1540年代後半、カールはついに武力による問題解決を決意します。1546年に始まったシュマルカルデン戦争において、カールは1547年のミュールベルクの戦いでプロテスタント諸侯軍に圧勝し、指導者たちを捕虜にしました。ティツィアーノが描いた有名な騎馬像は、この勝利の絶頂にあったカールの姿を伝えています。
しかし、この軍事的勝利は、政治的な解決には結びつきませんでした。カールがアウクスブルク仮信条協定を帝国に押し付け、カトリック優位の妥協案を示したことは、プロテスタントだけでなくカトリック諸侯からも反発を招きました。そして1552年、ザクセン選帝侯モーリッツが、フランス王アンリ2世と密約を結んでカールに対して反乱を起こすと、状況は一変します。不意を突かれたカールは、インスブルックからアルプスを越えて命からがら逃亡するという屈辱を味わいました。
この出来事は、カールに武力でドイツの宗教的統一を回復することが不可能であることを痛感させました。心身ともに疲れ果てた彼は、ドイツの統治を弟のフェルディナントに委ねます。そして1555年、フェルディナントの主導でアウクスブルクの和議が結ばれました。この和議は、「その領域の宗派は、その地の支配者が決める」という原則を確立し、ルター派の信仰を帝国内で公式に認めました。これは、カールが生涯をかけて守ろうとしたキリスト教世界の統一という理想が、完全に敗北したことを意味していました。

アウクスブルクの和議は、カール5世にとって最後の幻滅でした。自らの政治的・宗教的理想が破綻したことを悟った彼は、その巨大な帝国から身を引くことを決意します。1555年から1556年にかけて、彼はブリュッセルの宮殿で一連の感動的な退位式を行いました。
1555年10月25日、彼はネーデルラントの統治権を息子のフェリペ（後のスペイン王フェリペ2世）に譲りました。涙ながらに行った演説で、彼は自らの治世を振り返り、度重なる戦争と旅、そして自らが犯した過ちについて語り、臣下の許しを請いました。そして、息子フェリペに人民を愛し、カトリック信仰を守るよう諭しました。
1556年1月には、スペイン王国とその広大な海外領土、そしてブルゴーニュ伯領の統治権もフェリペに譲渡しました。そして同年9月、彼は神聖ローマ皇帝位を弟のフェルディナントに譲ることを宣言し、ハプスブルク家の領土は、フェリペが継承するスペイン系と、フェルディナントが継承するオーストリア系に分割されることになりました。これは、カール自身が体現してきた、ヨーロッパを単一の君主が支配するという中世的な普遍帝国の理念が、もはや現実的ではないことを自ら認めた行為でした。
全ての公務から解放されたカールは、スペインのエストレマドゥーラ地方にあるユステ修道院に隠棲しました。彼は完全に世俗を捨てたわけではなく、修道院に隣接して建てた館から、息子フェリペやヨーロッパ各地の情勢について助言を送り続けました。彼は趣味であった時計いじりや美食にふけりながら、穏やかな晩年を過ごしたと言われています。1558年9月21日、カールはマラリアが原因でこの世を去りました。その手には、最愛の妻イサベルの十字架が握られていたと伝えられています。
カール5世の生涯は、一人の人間が背負うにはあまりにも重い責務との格闘の連続でした。彼は、ヨーロッパ、アフリカ、アメリカにまたがる前代未聞の帝国を統治し、その秩序を守るために生涯を戦いと旅に費やしました。彼の敬虔なカトリック信仰と、キリスト教世界を統一された一つの帝国として守るという理想は、中世の騎士道精神の最後の輝きでした。しかし、彼が生きた時代は、宗教改革、主権国家の台頭、そして世界のグローバル化という、近代世界の大きなうねりが始まった時代でもありました。