このテキストでは、伊勢物語の９段『東下り』そして『古今和歌集』に収録されている歌「唐衣着つつなれにしつましあればはるばる来ぬる旅をしぞ思ふ」の現代語訳・口語訳と解説、そして品詞分解を記しています。




伊勢物語は平安時代初期に書かれた歌物語です。作者は未詳ですが、在原業平がモデルではないかと言われています。



古今和歌集(こきんわかしゅう）は、平安時代前期の勅撰和歌集（ちょくせんわかしゅう）です。勅撰和歌集とは、天皇や上皇の命令により編集された和歌集のことです。



唐衣 着つつなれにし つましあれば はるばる来ぬる 旅をしぞ思ふ



からころも きつつなれにし つましあれば はるばるきぬる たびをしぞおもふ



（何度も着て身になじんだ）唐衣のように、（長年なれ親しんだ）妻が（都に）いるので、（その妻を残したまま）はるばる来てしまった旅（のわびしさ）を、しみじみと思うことです。




この歌の作者は在原業平です。古今和歌集の詞書によるとこの歌は、都から東国へ旅をしたときに寄った、三河の八橋という所で詠まれたものとされています。八橋を流れる沢のほとりにかきつばたが美しく咲いていたのを見て、かきつばたという５文字を和歌の（５・７・５・７・７の）各句の頭文字に置いて旅の気持ちを詠んだ歌です。この歌の各句の頭文字を取ると「かきつはた」となります。

から衣 きつつなれにし つましあれば はるばる来ぬる たびをしぞ思ふ

このような歌の技法を折り句といいます。


この歌には、折り句の他に、枕詞、序詞、掛詞、縁語、係り結びなどの技法が用いられています。




「唐衣」は「着」にかかる枕詞。「着る」の他にも「裁つ」、「反す（かへす）」、「袖」、「裾」、「紐」などにかかります。


「唐衣着つつ」は、「なれ」を導く序詞。

なれ	「着慣れる」またはなじんで柔らかくなるを意味する「萎る」と「馴れ親しむ」の「なれる」を掛けた言葉
つま	都に残してきた「妻」と衣の裾を意味する「褄」を掛けた言葉
はるばる	着物を張るを意味する「張る張る」と「遥々」を掛けた言葉
きぬる	「来」と「着」を掛けた言葉

「なれ」、「つま」、「はる、「き」は「唐衣」の縁語。

旅をしぞ思ふ

強調の係助詞「ぞ」＋ハ行四段活用「おもふ」の連体形

※名詞は省略しています。

唐衣	枕詞
着	カ行上一段活用「きる」の連用形
つつ	接続助詞
なれ	ラ行下二段活用「なる」連用形
に	完了の助動詞「ぬ」の連用形
し	過去の助動詞「き」の連体形
つま	ー
し	強調の副助詞
あれ	ラ行変格活用「あり」の已然形
ば	順接確定条件の接続助詞
はるばる	副詞
来	カ行変格活用「く」の連用形
ぬる	完了の助動詞「ぬ」の連体形
旅	ー
を	格助詞
し	強調の副助詞
ぞ	強調の係助詞
思ふ	ハ行四段活用「おもふ」の連体形

学生時代より古典の魅力に取り憑かれ、社会人になった今でも休日には古典を読み漁ける古典好き。特に１０００年以上前の文化や風俗をうかがい知ることができる平安時代文学がお気に入り。作成したテキストの総ページビュー数は1,6億回を超える。好きなフレーズは「頃は二月（にうゎんがつ）」や「月日は百代の過客（くゎかく）にして」といった癖のあるやつ。早稲田大学卒業。