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大秦景教流行中国碑とは わかりやすい世界史用語644
著作名: ピアソラ
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大秦景教流行中国碑とは

大秦景教流行中国碑は、中国における初期キリスト教の歴史を記録した石碑で、781年に建立されました。この石碑は、唐代の中国におけるキリスト教の伝播とその影響を詳細に記述しています。

石碑の概要

大秦景教流行中国碑は、現在の中国陝西省西安市にある碑林博物館に展示されています。この石碑は高さ約270センチメートル、幅約100センチメートルの石灰岩でできており、中国語とシリア語で刻まれた文章が含まれています。

石碑の歴史的背景

この石碑は、唐の皇帝太宗(在位626-649年)の時代に、シリアからの宣教師阿羅本が中国に到来したことを記念しています。阿羅本は635年に中国に到着し、キリスト教の聖書やイエス・キリストの教えを皇帝に紹介しました。この時期、唐朝は異文化や異宗教に対して比較的寛容であり、キリスト教もその一部として受け入れられました。



石碑の内容

石碑には、キリスト教の教義やその伝播の歴史が詳細に記されています。以下はその一部の内容です:


創造と神の存在:石碑は、宇宙の創造者としての神の存在を強調しています。神は永遠であり、全ての存在の源であると述べられています。
キリスト教の伝播:阿羅本とその仲間たちがどのようにして中国に到達し、キリスト教を広めたかが記述されています。彼らは聖書や宗教的な書物を持ち込み、中国の各地でキリスト教のコミュニティを形成しました。


皇帝の支持:唐の皇帝太宗がキリスト教を認め、その伝播を支援したことが記されています。これは、当時の中国における宗教的寛容さを示しています。

石碑の発見とその後

この石碑は大秦寺の破壊とともに埋没し、明末またはその後1625年に再発見されました。再発見された石碑は、当時の知識人やキリスト教徒の間で大きな関心を引きました。特に、イエズス会の宣教師たちはこの石碑を重要視し、その内容をヨーロッパに紹介しました。

石碑の意義

大秦景教流行中国碑は、中国におけるキリスト教の初期の歴史を知る上で非常に重要な資料です。この石碑は、唐代の中国がどれほど異文化や異宗教に対して寛容であったかを示すとともに、キリスト教がどのようにして中国に根付いたかを物語っています。

大秦景教流行中国碑は、中国におけるキリスト教の伝播とその影響を記録した貴重な歴史的遺産です。この石碑を通じて、唐代の中国がどれほど多様な文化や宗教を受け入れていたかを知ることができます。また、阿羅本をはじめとする宣教師たちの努力とその成果を讃えるものでもあります。

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