ユダヤ教は、約4000年前に中東で始まった世界で2番目に古いアブラハムの一神教です。ユダヤ教は、神との特別な契約、すなわち「契約」と呼ばれるものを通じて、神の法律に従うことを約束することで、神に感謝することを教えています。ユダヤ教の信者はユダヤ人と呼ばれ、彼らは唯一の神、創造主、そして歴史を通じて自らを啓示した神を信じています。

ユダヤ教の始まりは、アブラハムという人物が神と最初の契約を結んだことに遡ります。アブラハムはヘブライ人であり、神はアブラハムの孫にイスラエルという名前を与えました。これにより、ヘブライ人はイスラエル人として知られるようになりました。アブラハムはユダヤ人の父と見なされ、イスラエル人は彼の子孫です。

モーセは、エジプトでの迫害からユダヤ人を救い、紅海を渡って安全な場所へと導きました。その後、ユダヤ人は砂漠で生活し、神はモーセに生きるための規則のセット、すなわち十戒を与えました。モーセはユダヤ教の最も重要な預言者です。



ユダヤ教の聖書はタナハまたはヘブライ聖書として知られており、タナハは本の3つの異なる部分の最初の文字から名付けられました：トーラー（T）、ネビイーム（N）、ケトゥビーム（K）。トーラーには613の戒律があり、これらはユダヤ人が従うべき規則です。最も重要なものはモーセに与えられた十戒です。トーラーは非常に特別なもので、人々はそれに触れることが許されていません。それはシナゴーグのアークと呼ばれる安全な場所に保管されており、人々がトーラーを読むときは、ヤドと呼ばれる特別な指し棒を使って言葉を追います。

ユダヤ人はシナゴーグで礼拝を行います。ユダヤ人はシャバット中の土曜日にシナゴーグでサービスに出席します。シャバット（安息日）はユダヤ人にとって週の中で最も重要な時間です。金曜日の夕方に始まり、土曜日の日没に終わります。シャバット中、ユダヤ人は神が世界を創造し、7日目に休息されたことを思い出します。ユダヤ人は神の休息の日が土曜日であったと信じています。シナゴーグでのサービスは、ラビと呼ばれる宗教指導者によって導かれます。ラビはヘブライ語で「教師」という意味です。

ユダヤ教は、単なる抽象的な知的体系以上のものです。それは創造（自然）と歴史における神の主権を肯定し、必ずしも神についての形而上学的な推測を要求するわけではありませんが、同時にそれを拒絶するわけでもありません。それは、個人的な対面を通じてコミュニティに直面した神との関係に根ざした人間行動の規範です。さらに、この特定の人々の神との出会いは、全人類にとって重要であると見なされています。

ユダヤ教のコミュニティは、政治的、経済的、社会的形態を確立することによって、神との契約に対する忠誠を表現するよう求められています。これらの人間関係は、人間が自分たちの努力だけでこれらの試みに成功するという信念ではなく、これらの求められる人間関係が神に起源を持ち、神によってその実現が保証されるという信念に基づいて行われます。コミュニティ内では、各ユダヤ人は個人的な意図と行動において契約を実現するよう求められています。