ここでは中国の思想家老子が著したとされる「老子（老子道徳経）」の中の『大道廃有仁義』の書き下し文、現代語訳（口語訳）とその解説を行っています。


老子の思想は、「人の手を加えないで、何もせずあるがままにまかせること」を理想とする「無為自然」の考え方でした。これは仁義を重んじる儒教の考え方とは異なります。『大道廃有仁義』では、「無為自然の生き方が廃れてしまったからこそ、人為的な道徳が説かれるようになってしまった」として、仁義を否定する見解が述べられています。


大道廃、有仁義。

智慧出、有大偽。

六親不和、有孝慈。

国家昏乱、有忠臣。


大道廃れて、仁義有り。

智慧出でて、大偽有り。

六親（りくしん）和せずして、孝慈有り。

国家昏乱して、忠臣有り。


（無為自然の）大いなる道が廃れたので、仁義（の概念）が生まれた。

（悪）知恵を持った者（儒者）が現れたので、人的な秩序や制度が生まれた。

親兄弟や夫婦の仲が悪くなると、孝行者（の存在）が目立つようになる。

国家が乱れてくると、忠臣（の存在）が目立つようになる。

六親	「親兄弟、夫婦」さらには「親族」を指す言葉
孝慈	「孝」は親への孝行、「慈」は子への慈愛