「君之才行、我知之矣。
而君至於此、君平生得無有自恨乎。」

「二儀造物、固無親疎厚薄之間若。
其所遇之時、所遭之数、吾又不知也。
噫、顔子之不幸、冉有斯疾、尼父常深歎之矣。
若反求其所自恨、則吾亦有之矣。
不知定因此乎。
吾遇故人、則無所自匿也。
吾常記之。
於南陽郊外、嘗私一孀婦。
其家窃知之、常有害我心。
孀婦、由是不得再合。
吾因乗風縱火、一家数人尽焚殺之而去。
此為恨。」

「君の才行、我之を知れり。
而（しか）も君の此（ここ）に至れるは、君平生自ら恨むこと有る無きを得んや。」と。

「二儀の物を造るや、固（もと）より親疎厚薄の間無からん。
其の遇ふ所の時、遭ふ所の数のごときは、吾又知らざるなり。
噫、顔子の不幸、冉有（ぜんゆう）の斯（こ）の疾（やまい）、尼父（じほ）常（かつ）て深く之を歎（たん）ぜり。
若し其の自ら恨む所を反求せば、則ち吾も亦之有り。
定めて此に因（よ）るを知らざらん。
吾故人に遇へば、則ち自ら匿（かく）す所無きなり。
吾常之を記す。

南陽の郊外に於いて、嘗て一孀婦（いちそうふ）に私（わたくし）す。
其の家窃（ひそ）かに之を知り、常に我を害する心有り。
孀婦は、是に由（よ）りて再び合ふを得ず。
吾因りて風に乗じて火を縱（はな）ち、一家数人、尽（ことごと）く之を焚殺（ふんさつ）して去る。
此を恨みと為すのみ。」と。