どの時代であっても「死別」は悲しいものです。
当時の葬式のしきたりや、式の後どのような慣例があったかについて述べたいと思います。

まず「死」のことを、避けられない別れということで「さらぬ別れ」と言います。
他にも、「死ぬ」という直接的な表現ではなく、「失す」、「消ゆ」、「隠る」などという場合もあります。

そして葬式場まで送り出すことを「野辺送り」と言っていました。当時の埋葬方法は火葬でした。

※死から葬式までについては、源氏物語で桐壺の更衣が死去してしまったシーンが特に理解しやすいと思いますので、是非一度目を通しておいて下さい。


葬式のあと、人々は喪に服します。喪に服す期間は亡くなった人によって異なり、実の父母が亡くなった場合は１年ほど、養父母が亡くなった場合は５ヶ月、妻子や兄弟であれば３ヶ月ほどと細かく決められていました。

またこの期間、身にまとう服も死者との関わりの深さによって変わってきます。関わりが深いほど、色も濃くなっていきます。



まとめると以下のようになります。
仏教の影響：平安時代には、仏教が広がり、葬儀にも仏教の教えや儀式が取り入れられました。火葬や高野納骨、読経や法要などは、仏教の影響が見られます。また、新しい宗派である天台宗や真言宗が登場し、山岳仏教が発展しました。
身分差：平安時代には、貴族と庶民の身分差が大きく、葬式にもその差が現れました。貴族は朝廷や寺院から位牌や位記などの贈り物を受けたり、自分のために寺を建立したりしました。一方、庶民は貴族に仕えることで墓地を得たり、共同墓地を利用したりしました。
文学作品：平安時代には、女性貴族文学が隆盛し、「源氏物語」や「枕草子」などの作品には葬式に関する描写が多く見られます。これらの作品は、当時の葬儀や貴族の生活を知る貴重な史料となっています。