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論語『子曰。君子食無求飽（君子、食飽くを求むること無く）』解説・書き下し文・口語訳 |
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著作名：
春樹
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中国の思想家孔子が述べたものを弟子たちがまとめたもの、それが論語です。ここでは、論語の第１章「学而第一」の第１４、「君子は食飽くを求むること無く」の解説をしています。
ここでは、徳の高い人を指す。
居る場所、家や居場所と捉えることができる。
置き字の１つ。読まずに、「～て」や「～だけれども」のように接続を表します。
やっかいなのは、順接と逆接、どちらの場合でも使われるという点です。見分け方は、文脈から判断するしかありません。
置き字の１つ。文末に置いて、その文を強調するために使われます。 文意が強くなるだけで、特にそれ以上の意味はありません。
「のみ」と読む。
白文
子曰、君子食無求飽、居無求安。敏於事而慎於言、就有道而正焉。可謂好学也已。
書き下し文
子曰わく、君子、食飽くを求むること無く、居に安きを求むること無し。事に敏にして言に慎み、有道に就きて正す。学を好むと謂うべきのみ。
現代語訳（口語訳）
孔子はおっしゃいました。
『君子というものは、贅沢な食事を求めることはなく、居心地のいい家を求めることもありません。行動は機敏ですが、言動は慎重をきして、徳の高い人に自分を正してもらうように振る舞います。このような人こそが、学問好きと言えるでしょう』と。
『君子というものは、贅沢な食事を求めることはなく、居心地のいい家を求めることもありません。行動は機敏ですが、言動は慎重をきして、徳の高い人に自分を正してもらうように振る舞います。このような人こそが、学問好きと言えるでしょう』と。
■君子
ここでは、徳の高い人を指す。
■居
居る場所、家や居場所と捉えることができる。
■而
置き字の１つ。読まずに、「～て」や「～だけれども」のように接続を表します。
やっかいなのは、順接と逆接、どちらの場合でも使われるという点です。見分け方は、文脈から判断するしかありません。
■焉
置き字の１つ。文末に置いて、その文を強調するために使われます。 文意が強くなるだけで、特にそれ以上の意味はありません。
■也已
「のみ」と読む。
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