パリサイ派は、紀元前2世紀から紀元後1世紀にかけて、古代ユダヤ教で最も影響力のあった宗派の一つです。彼らは、律法を厳格に守ることと、口伝律法の重要性を強調し、ユダヤ教の成長に大きな影響を与えました。


パリサイ派は、紀元前2世紀のマカバイ戦争の時期にその源を持ちます。この時期、ユダヤ教徒たちはギリシャ文化の影響を受けながらも、宗教の純粋さを守ろうと努めていました。パリサイ派は、その中で律法を厳守することを提唱し、ユダヤ教の伝統を維持するために結成されました。

紀元前1世紀から紀元後1世紀にかけて、パリサイ派はユダヤ教の宗派の中で大きな影響力を持つようになりました。彼らは律法の厳格な遵守と、口伝律法の価値を強調し、ユダヤ教の発展に貢献しました。




パリサイ派の教義は、律法を厳守することと、口伝律法の重要性を訴えるものでした。彼らは、トーラー（モーセ五書）のみならず、口伝律法（ミシュナー）も神から与えられたものと信じていました。これにより、彼らは律法の解釈とその実践において、ラビ（ユダヤ教の指導者）の役割を特に重んじていました。

また、パリサイ派は神の存在とその全能性を信じ、神が世界を創造し支配していると考えていました。彼らはさらに、死後の世界と復活を信じており、その信仰は宗教的な実践に大きく影響を与えていました。


パリサイ派は、宗教的な指導者であるだけでなく、社会においても指導的な役割を担っていました。律法の解釈と適用においてラビの重要性を強調し、ユダヤ教徒の生活における指導的な地位を確立しました。

彼らはまた、教育や慈善活動を通じて、貧困者や病人を助け、ユダヤ教徒のコミュニティを支えるための活動にも積極的に関与しました。これにより、コミュニティの結束を強める役割を果たしました。


パリサイ派は、他のユダヤ教の宗派との対立も頻繁に起こしました。特に、サドカイ派とは律法の解釈を巡って対立しました。サドカイ派は、トーラーのみを神の律法とし、口伝律法を否定していたため、両派はしばしば意見を衝突させました。

また、新約聖書には、イエス・キリストがパリサイ派の律法主義を批判する場面が記されており、初期のキリスト教徒とパリサイ派の間にも緊張が生じていました。

パリサイ派は、古代ユダヤ教の中で非常に影響力のある宗派であり、律法を厳格に守ることと口伝律法の重要性を重視しました。