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日本国憲法と基本的人権とは わかりやすい政治・経済53
著作名: レキシントン
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私たちの暮らしを支える「日本国憲法と基本的人権」の仕組み


現代の日本社会において、私たちが当たり前のように享受している「自由」や「平等」。これらは決して偶然に存在しているわけではありません。国の最高法規である日本国憲法によって、一人ひとりの人間が持つかけがえのない権利が「基本的人権」として保障されているからです。

ここでは、基本的人権がどのような歴史を経て確立され、現在の憲法下でどのように守られているのか、その本質的な仕組みについて詳しく解説していきます。



1. 憲法の変遷と人権意識の大きな転換


日本の憲法の歴史を振り返ると、明治時代に制定された「大日本帝国憲法(明治憲法)」と、戦後に誕生した現在の「日本国憲法」では、人権に対する考え方が根本から異なっていることがわかります。

明治憲法における人権:「恩恵」としての権利

大日本帝国憲法において、人権は「臣民(しんみん)の権利」と呼ばれていました。当時の考え方では、権利は人間が生まれながらに持っているものではなく、天皇から「恩恵」として与えられたものと位置づけられていました。
そのため、人権には「法律の留保(りゅうほ)」という制限がついていました。これは、「法律で定められた範囲内においてのみ、人権を認める」という仕組みです。言い換えれば、国が法律を作れば、いつでも人権を制限したり奪ったりすることが可能だったのです。また、非常事態の際には、法律によらずに命令一つで権利を抑え込む仕組みも存在していました。

日本国憲法における人権:「固有の権利」としての保障

一方、現在の日本国憲法では、この考え方が180度転換しました。人権はもはや誰かから与えられるものではなく、人間である以上、当然に持っている「固有の権利」であると定義されています。
憲法第11条では、人権を「侵すことのできない永久の権利」と定めています。これは、過去から現在、そして未来へと引き継がれるべき、何ものにも代えがたい価値であることを示しています。明治憲法のような「法律の留保」は認められず、たとえ国会で法律を作ったとしても、憲法が保障する人権の本質を損なうことは許されません。

2. 基本的人権の本質:天賦人権説と個人の尊重


日本国憲法が基盤としているのは、「人間は生まれながらにして自由であり、平等な権利を持っている」という「天賦人権(てんぷじんけん)」の考え方です。

個人の尊重(憲法第13条)

この天賦人権の根幹にあるのが、憲法第13条の「個人の尊重」です。すべての人間は、集団の一部としてではなく、独立した一つの人格として等しく大切にされなければならないという原則です。この条文は、日本国憲法の中でも最も重要な価値観を示す「究極の原理」と言われており、新しい人権(プライバシーの権利や環境権など)を導き出す根拠にもなっています。

永久不可侵の権利

憲法は、人権を「現在および将来の国民に与えられる」ものとしています。保存された歴史的な積み重ねによって確立された重みのある権利であることを意味しています。

3. 多様な人権の分類とその役割


一口に「人権」と言っても、その内容は多岐にわたります。社会の複雑化に伴い、憲法は様々な角度から私たちの生活を守っています。

自由権: 国から干渉を受けずに自由に生きる権利(精神の自由、身体の自由、経済の自由など)。
社会権: 人間らしい生活を送るために、国に対して必要なサービスや助けを求める権利(生存権、教育を受ける権利など)。
参政権: 政治に参加する権利(選挙権など)。
受益権(請求権): 権利が侵害された際に、国に対して救済を求める権利(裁判を受ける権利など)。

また、時代の変化とともに、知る権利やプライバシーの権利といった「新しい人権」も、憲法の精神に基づいて認められるようになっています。

4. 権利の衝突と「公共の福祉」による調整


「自分の自由だから何をしてもいい」というわけにはいきません。社会には多くの人が暮らしており、自分の権利を行使することで、他人の権利を侵害してしまうことがあるからです。

ここで登場するのが「公共の福祉」という考え方です。公共の福祉とは、人権と人権がぶつかり合ったときに、それを公平に調整するための「社会全体の利益」や「公平なルール」のことを指します。
例えば、「表現の自由」は大切ですが、それによって他人のプライバシーを不当に傷つけていいわけではありません。このように、他者の人権を尊重し、社会の秩序を保つために必要な最小限の制限が、公共の福祉によって行われます。

精神的自由の優越

人権を分類する際、特に「精神的自由(思想、信教、表現の自由など)」は、経済的な自由よりも高いレベルで保護されるべきだと考えられています。なぜなら、精神の自由は民主主義の根幹であり、一度国によって奪われてしまうと、それを取り戻すことが非常に困難だからです。そのため、精神的自由に対する制限は、経済活動への制限よりも、より慎重に、より厳格に判断される仕組みになっています。

5. すべての人に等しい権利を:平等原則


民主主義社会において、人権の保障と並んで不可欠なのが「平等」です。

法の下の平等(憲法第14条)

憲法第14条は、すべての国民が「法の下に平等」であることを宣言しています。人種、信条、性別、社会的身分、門地(家柄)など、自分の努力では変えられないような要素によって差別されることは、決してあってはなりません。
この原則は、単に「法律を適用する際に平等にする」だけでなく、「法律の内容そのものが平等でなければならない」ということも意味しています。

具体的な平等規定

憲法には、第14条を補完する形で具体的な平等に関する規定も置かれています。
第24条(家族生活における平等): 結婚は両性の合意のみに基づいて成立し、夫婦が対等な権利を持つことを定めています。
第44条(選挙権の平等): 選挙において、財産や性別、教育、宗教などによって差別してはならないと定めています。

人権を守るための私たちの役割


日本国憲法は、第81条において「違憲審査制(いけんしんさせい)」を定めています。国が作った法律などが憲法に違反していないかを裁判所がチェックする仕組みです。これによって、多数決であっても個人の人権を不当に踏みにじることはできないよう、最後の砦が築かれています。

しかし、憲法という文書があるだけで人権が守られるわけではありません。憲法第12条には、「この憲法が国民に保障する自由及び権利は、国民の不断の努力によつて、これを保持しなければならない」と記されています。

人権とは、自分自身の権利を大切にすると同時に、他人の権利をも同様に尊重することから始まります。一人ひとりが憲法の精神を理解し、社会の中で互いを尊重し合う姿勢を持ち続けること。それが、基本的人権を真の意味で輝かせ、より良い社会を築いていくための確かな一歩となるのです。

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