イスラームの外来の学問は、イスラーム教の学問体系において、他の文化や文明から取り入れられた知識や技術を指します。これらの学問はイスラーム教の初期から存在し、特にアッバース朝の時代に顕著に発展しました。イスラームの学問は、古代ギリシャやローマ、ペルシア、インド、中国などから多くの知識を吸収し、それをイスラーム教の教義や信仰と調和させることを目指しました。


イスラームの外来の学問において、特に大きな影響を与えたのは古代ギリシャやローマの学問です。アッバース朝の時代には、バグダードに「知恵の館」（バイト＝アルヒクマ）が設立され、ここで多くの古代文献がアラビア語に翻訳されました。この過程で、アリストテレスやプラトンの哲学、エウクレイデスの幾何学、ヒポクラテスやガレノスの医学がイスラーム世界に広まりました。




ペルシアの学問もイスラームの外来の学問に大きな影響を与えました。特に、サーサーン朝ペルシアの学問や文化がイスラーム世界に取り入れられました。ペルシアの影響は文学、歴史、行政、科学などの分野で顕著であり、多くのペルシア人学者がイスラーム世界で活躍しました。例えば、イブン・シーナー（アヴィケンナ）はペルシア出身の著名な医学者で、彼の著作はイスラーム世界のみならず、ヨーロッパでも広く読まれました。


インドの学問もイスラームの外来の学問に重要な影響を与えました。特に数学や天文学の分野でインドの知識が取り入れられました。インドの数学者アリヤバータやブラフマグプタの著作がアラビア語に翻訳され、イスラーム世界で広まりました。これにより、インドの数学や天文学の知識がイスラーム世界に吸収され、さらなる発展が促されました。


中国の学問もイスラームの外来の学問に影響を与えました。特に紙の製造技術や火薬、羅針盤などがイスラーム世界に伝わり、これらの技術が広まりました。紙の製造技術の導入は、イスラーム世界における書物の製作を容易にし、学問の普及を加速させました。

イスラームの外来の学問は、イスラーム教の学問体系において、他の文化や文明から取り入れられた知識や技術を示します。これらの学問は古代ギリシャやローマ、ペルシア、インド、中国などの文明からの知識を取り込み、それをイスラーム教の教義や信仰と調和させることを目指しました。