このテキストでは、平家物語の一節「木曾最期」の「今井四郎只一騎、五十騎ばかりが中へ駆け入り～」から始まる部分の原文、現代語訳・口語訳とその解説を記しています。書籍によっては「木曾最期/木曽最期」などと題するものもあります。





※前回のテキスト：「今井四郎、木曽殿、主従二騎になってのたまひけるは～」の現代語訳


「祇園精舎の鐘の声〜」で始まる一節で広く知られている平家物語は、鎌倉時代に成立したとされる軍記物語です。平家の盛者必衰、武士の台頭などが描かれています。



今井四郎只一騎、五十騎ばかりが中へ駆け入り、鐙踏ん張り立ち上がり、大音声あげて名乗りけるは



とて、射残したる八筋の矢を、差し詰め引き詰め散々に射る。死生は知らず、やにはに敵八騎射落とす。その後、打ち物抜いてあれに馳せ合ひ、これに馳せ合ひ、切つて回るに、面を合はする者ぞなき。分捕りあまたしたりけり。









とて、中に取りこめ、雨の降るやうに射けれども、鎧よければ裏かかず、あき間を射ねば手も負はず。



木曽殿は只一騎、粟津の松原へ駆け給ふが、正月二十一日入相ばかりのことなるに、薄氷張つたりけり、深田ありとも知らずして、馬をざつと打ち入れたれば、馬の頭も見えざりけり。あふれどもあふれども、打てども打てども働かず。今井が行方の覚束なさに振り仰ぎ給へる内甲（かぶと）を、三浦の石田次郎為久、追つ掛つて、よつ引いて、ひやうふつと射る。痛手なれば、真っ向を馬の頭に当てて俯し給へる処に、石田が郎等二人落ち合うて、遂に木曽殿の首をば取つてんげり。







太刀の先に貫き、高く差し上げ、大音声を挙げて



と名乗りければ、今井四郎、軍しけるがこれを聞き、



とて、太刀の先を口に含み、馬より逆さまに飛び落ち、貫かつてぞ失せにける。
さてこそ粟津の軍はなかりけれ。


【「遊説」は「ゆうぜつ？」正しい読み方と意味を解説】






今井四郎はただ一騎で、五十騎ほどの（相手軍勢の）中に駆け入り、鎧を踏ん張って立ち上がり、大声をあげて名乗ったことには、



と言って、残した八本の矢を、残した八本の矢を、次から次へと弓につがえて激しく射る。





（矢が当たった相手の）生死はわからないが、たちどころに敵八騎を射落とす。その後に、刀を抜いてあちらに馬を走らせ戦い、こちらに馬を走らせ戦い、敵を切ってまわると、顔を合わせる者がいない。（敵の命を）多く奪ったのである。（敵は）



といって、（兼平を軍勢の）中に取り囲んで、雨が降るように（矢を）射たのだが、（兼平の）鎧がよいので貫通せず、（鎧と鎧の）隙間を射ないので傷も負わない。





木曽殿はただ一騎で、粟津の松原へ馬に乗って走りなさるが、一月二十一日の日没の頃のことなので、薄い氷が張っており、深い田があるとも知らずに、馬をどっと勢いよく乗り入れたので、（沈んで）馬の頭も見えなくなった。馬の脇腹を鐙で蹴っても蹴っても、むちで打っても打っても（馬は）動かない。今井の行く先が気がかりで空を見上げられた兜の正面の内側を、三浦の石田次郎為久が、追いかけて、（弓を）十分に引き絞って、ひゅっと射る。（木曾殿は）深手でなので、兜の鉢の正面を馬の頭にあててうつむいていらっしゃるところに、石田の家来が二人来合わせて、とうとう木曽殿の首を取ってしまった。

（木曽殿の首を）刀の先に突き通して、高くあげて、大声をあげて、







と名乗ったので、今井四郎は、戦をしていたがこれを聞いて、



と言って、刀の先を口にふくんで、馬から逆さまに飛び落ちて、（頭を）貫いて死んでしまった。こうして、粟津の戦いはなくなったのである。