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	論語　為政第二　８～９
	【原文】８：子夏問孝、子曰、色難、有事弟子服其労、有酒食先生饌、曾是以為孝乎。９：子曰、吾与回言終日、不違如愚、退而省其私、亦足以発、回也不愚。【書き下し文】８：子夏、孝を問う。子曰く、... (全て読む)

	論語　為政第二　１０～１２
	論語とは『論語』とは、中国の賢者である孔子とその弟子たちの言動を記した文献であり、儒教の経典のひとつです。本書は倫理、道徳、政治、教育に関する内容を論じております。この古典は紀元前5世紀から... (全て読む)

	論語　為政第二　１３～１５
	【原文】１３：子貢問君子、子曰、先行其言、而後従之。１４：子曰、君子周而不比、小人比而不周。１５：子曰、学而不思則罔、思而不学則殆。【書き下し文】１３：子貢、君子を問う。子曰く、先づそ... (全て読む)

	論語　為政第二　１６～１８
	論語とは「論語」という書は、古代中国の賢者である孔子と彼の弟子たちの言動を記録した文献です。これは儒教の経典であり、朱子学では「四書」に含まれます。紀元前5世紀ごろに成立し、その後の中華文化や... (全て読む)

	論語　為政第二　１９～２１
	論語とは論語は、中国の思想家である孔子とその弟子たちの言行をまとめた書物です。儒教の経典の一つで、朱子学における「四書」の一つに数えられています。論語は20篇からなり、各篇は孔子や弟子たちの問... (全て読む)

	論語　為政第二　２２～２４
	【原文】２２：子曰、人而無信、不知其可也、大車無軛、小車無軛、其何以行之哉。２３：子張問、十世可知也、子曰、殷因於夏礼、所損益可知也、周因於殷礼、所損益可知也、其或継周者、雖百世亦可知也。 ... (全て読む)

	日本の伝統的思想の変遷
	はじめに日本は古代からさまざまな思想の受容を経て、独自の思想を築きあげていきました。このテキストでは、その日本人の伝統的思想の変遷をまとめてみます。古代大陸から儒教や仏教が伝来する以前、古... (全て読む)

	論語『子曰、道千乗之国（千乗の国を導むるには）』解説・書き下し文・口語訳
	中国の思想家孔子が述べたものを弟子たちがまとめたもの、それが論語です。ここでは、論語の第１章「学而第一」の第５、「千乗の国を導むるには」の解説をしています。白文子曰、道千乗之国、敬事而信、節... (全て読む)

	論語『子夏曰、賢賢易色（賢を賢として色に易え）』解説・書き下し文・口語訳
	論語『子夏曰、賢賢易色（賢を賢として色に易え）』解説・書き下し文・口語訳中国の思想家孔子が述べたものを弟子たちがまとめたもの、それが論語です。『論語』は、孔子（こうし）とその弟子の会話を記し... (全て読む)

	論語『曾子曰、慎終追遠（終わりを慎み、遠きを追えば）』解説・書き下し文・口語訳
	曾子曰、慎終追遠中国の思想家孔子が述べたものを弟子たちがまとめたもの、それが論語です。ここでは、論語の第１章「学而第一」の第９、「終わりを慎み遠きを追えば」の解説をしています。ここでは孔子では... (全て読む)

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10	「エリトリア国」について調べてみよう