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更級日記『門出・東路の道の果て』(東路の道の果てよりも〜)わかりやすい現代語訳と解説

著者名: 走るメロス
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更級日記『門出(東路の道の果て・あこがれ)』

ここでは、菅原孝標女の書いた更級日記の『門出』(東路の道の果てよりも〜)の現代語訳と解説を行っています。書籍によっては「東路の道の果て」、「あこがれ」と題されるものもあるようです。

原文

東路の道の果てよりも、なほ奥つ方に生ひ出でたる人、いかばかりかはあやしかりけむを、いかに思ひ始めけることにか、世の中に物語といふもののあなるを、いかで ばやと思ひつつ、つれづれなる昼間、よひゐなどに、姉、継母などやうの人々の、その物語、かの物語、光源氏のあるやうなど、ところどころ語るを聞くに、いとどゆかしさまされど、わが思ふままに、そらにいかでかおぼえ語らむ。

いみじく心もとなきままに、等身に薬師仏を造りて、手洗ひなどして、ひとまみそかに入りつつ、

「京にとく上げたまひて、物語の多く候ふなる、ある限り見せたまへ。」


と、身を捨てて額をつき、祈りまうすほどに、十三になる年、上らむとて、九月(ながつき)三日門出して、いまたちといふ所に移る。

年ごろ 遊び慣れつる所を、あらはにこほち散らして、立ち騒ぎて、日の入り際の、いとすごく霧り渡りたるに、車に乗るとてうち見やりたれば、ひとまには参りつつ額をつきし薬師仏の立ちたまへるを、見捨てたてまつる悲しくて、人知れずうち泣かれぬ。

現代語訳(口語訳)

京都から東国へ向かう道の果てよりも、もっと奥の方で育った人(作者自身)は、(今思うと)どれほどまあ(田舎っぽくて)見苦しかっただろうに、どうして(そのようなことを)思い始めたのか、世の中に物語というものがあるそうだが、どうにかして見てみたいと思い続けて、手持ち無沙汰な昼間や宵の団欒のときなどに、姉や継母などが、その物語、あの物語、光源氏の様子などについて、あれこれ語っているのを耳にしていると、ますます知りたいという思いがつのるのだが、私が望むように、(姉や継母が物語を)何も見ないでどうして(思い出して)語ってくれようか、いや語ってくれはしない。

とてもじれったいので、人と同じ大きさの薬師仏を作って、手を洗い清めるなどして、人目のないときにひそかに(その薬師仏をおいた部屋に)入っては、

「(私を)京都に早く上らせてくださって、たくさんあると聞く物語を、この世にある限りお見せくださいませ。」


と身を捨てて額をつけてお祈り申し上げていたところ、13歳になる年に、都に行くことになって、9月3日に門出(の儀式)をして、いまたちという場所に移る。

長年遊びなれた家を、丸見えになるほど乱雑に壊して、大騒ぎをし、日が暮れる頃で、とても物寂しく辺り一面が霧でたちこめているときに、牛車に乗るということで(家の方に)目を向けたところ、人目のないときに何度もお参りしては、額をついてお祈りしていた薬師仏が(残されて)立っていらっしゃるのを、お見捨て申し上げていくのが悲しくて、人知れず泣けてくるのであった。

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『教科書 国語総合』 筑摩書房
『教科書 精選古典B』 大修館
佐竹昭広、前田金五郎、大野晋 編1990 『岩波古語辞典 補訂版』 岩波書店

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