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土佐日記『亡児』わかりやすい現代語訳と解説
著作名: 走るメロス
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はじめに

このテキストでは、紀貫之が書いたとされる土佐日記の「亡児」の現代語訳と解説を行っています。 紀貫之は、身分を女性にいつわって、その女性からみた紀貫之の様子を日記の形で書いています。あくまでも主人公(自分のこと)を第3者の視点でみているということをおさえておきましょう。

原文

二十七日。大津より浦戸をさして漕ぎ出づ。かくあるうちに、京にて生まれたりし女児、国にてにはかに失せにしかば、このごろの出で立ちいそぎを見れど、なにごとも言はず、京へ帰るに、女児のなきのみぞ悲しび恋ふる。ある人々もえ堪へず。この間に、ある人の書きて出だせる歌、

都へと思ふをものの悲しきは帰らぬ人のあればなりけり


またある時には、

あるものと忘れつつなほなき人をいづらと問ふぞ悲しかりける



十一日、に舟を出だして、室津を追ふ。人みなまだ寝たれば、海のありやうも見えず。ただ月を見てぞ、西東をば知りける。かかる間に、みな夜明けて、手洗ひ、例のことどもして、昼になりぬ。今し、羽根といふ所に来ぬ。若き童この所の名を聞きて、

「羽根といふ所は鳥の羽根のやうにやある」


と言ふ。まだ幼き童の言なれば、人々笑ふ時に、ありける女童なん、この歌を詠める。

まことにて名に聞く所羽根ならば飛ぶがごとくに都へもがな


とぞ言へる。男も女も、

「いかでとく京へもがな」


と思ふ心あれば、この歌よしとにはあらねど、

「げに」


と思て、人々忘れず。この羽根といふ所問ふ童のついでにぞ、又昔の人を思出でて、いづれの時にか忘るる。今日はまして、母の悲しからるることは。下りし時の人の数足らねば、古歌に、

「数は足らでぞ帰るべらなる」


といふ言を思出でて、人の詠める。

世の中に思ひやれども子を恋ふる思ひにまさる思ひなきかな


と言ひつつなむ。

現代語訳

27日。大津から浦戸を目指して船を漕ぎ出す。このように慌しくしているうちに、京都で生まれた女の子が、赴任先で急になくなってしまったので、ここ数日の出発の準備を急ぐ様子をみても言葉もでない。京都に帰るにあたって、女の子が亡くなってしまったことばかりが恋しくて悲しい。そこにいる人たちも堪え難くしている。この間にとある人が書いて詠んだ歌。

いざ都へ帰ろう!と思うけれどもの悲しく感じるのは、帰ってこない人がいるからであろう


またあるときには(次のような歌を詠んだ。)

まだ生きていると思って亡くなってしまった人に「どこにいるの?」と問いかけてしまうことが悲しい



11日。夜明け前に船を出発させて、室津を目指して進む。人々はみんなまだ寝ていたので、海がどういう状態なのかは見えない。ただ月を見て、東西の方角を知る。そのようにしているうちに夜が明けて、一行の人々はみな手を洗って、いつも朝の習慣にしていることをやっているうちに昼になった。今は羽根というところに来ている。幼い子どもがこの地名を聞いて

「羽根というところは鳥の羽のようなものなのかな」


と言う。まだ幼い子どもの言うことなので、人々は笑っていたが、礼の女の子がこの歌を詠んだ。

本当に羽というところが鳥の羽ならば、飛んでいくかのように都に行きたいなぁ


と言った。男性も女性も

「どうにかして京都へ帰りたいものだ」


と思う心があったので、女の子の詠んだこの歌が上手だというわけではないのだけれど

「いかにも」


と思い、この歌のことを忘れなかった。この羽根というところについて聞いてきた子どもをきっかけに、また昔の人(亡くなった女の子)のことを思い出してしまった。いつになったら忘れられるのだろうか。今日は特に、亡くなった女の子の母(紀貫之の奥さん)が悲しまれていたことよ。京都から土佐に出向したときの人数が、(土佐から京都に戻るときには)減ってしまっているので、昔の歌に

「数が足りなくなって帰っていくようだ」

(古今集に詠まれていた歌を指す)

という歌があったのを思い出して、またある人が詠んだ。

世の中の思いやりの心の中で、子どもを恋しく思う思いに勝る思いはないなぁ


と言いながら。

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